Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего

Мой собеседник звучал куда умнее, чем получилось в пересказе, но моя мысль следующая: то, что большинство людей считает «сознанием», нельзя привязать к деятельности определенной части тела – и уж тем более это не нечто эфемерное, бесплотное, нефизическое. А это заставляет меня сильно сомневаться, что диспут о роли сознания в квантовой механике когда-либо удастся сделать внятным.

Коллапс, вызываемый сознанием: картина в целом

Так кто вы и что вы согласно интерпретациям квантовой механики по фон Нейману и Госвами?

Ну, во-первых, у вас совершенно точно есть тело. У вас есть мозг, и этот мозг по крайней мере отчасти отвечает за ваше восприятие мира. С точки зрения фон Неймана, ваше тело – физическое, оно состоит из реального «вещества». С точки зрения Госвами, оно заключено в гигантскую сеть вселенского сознания.

И Госвами, и фон Нейман оба согласны, что вы – это не просто ваше тело: еще у вас есть эфемерное сознание, отвечающее как минимум за то, чтобы вызывать коллапс квантовых систем и воплощать их в реальность. Существованием этого сознания объясняется, почему вы никогда не видели зомбокота. Кроме того, это сознание полностью нематериально и подчиняется иным законам, чем все остальное во вселенной. По фон Нейману, оно не «расщепляется», когда взаимодействует с зомбокотами, а по Госвами, на него не распространяются вселенские ограничения скорости.

Если Госвами с фон Нейманом правы и сознание и в самом деле может существовать отдельно от физического тела, то идея жизни после смерти становится гораздо более правдоподобной. Госвами даже отстаивает вполне конкретные версии загробной жизни, в том числе реинкарнацию, хотя, насколько я могу судить, его заявления не подкрепляются никакими установленными физическими принципами.

Тем не менее Госвами (и, предположительно, фон Нейман) охотно признает, что наша личность и мировосприятие в огромной степени привязаны к физическому телу. Скажем, при черепно-мозговой травме человек может забыть свое имя или лица родных, а иногда происходят резкие изменения личности. И все же, если снять все слои вашего опыта и самоощущения, очевидным образом привязанные к физическому телу, не очень-то понятно, что, собственно, останется от «вас» для проживания загробной жизни, даже если ваше нематериальное сознание останется витать в воздухе. Госвами сумел состряпать теорию и про это тоже, однако она опять-таки находится в том конце спектра, где мы лишь строим догадки и делаем загадочные пассы.

А как же все остальное помимо нас? Неужели мы, люди, – единственные во вселенной, кто имеет доступ к сознанию?

Твердой позиции по этому вопросу нередко нет даже у самых ярых приверженцев теории коллапса, вызываемого сознанием, в стиле фон Неймана. А посему вы легко найдете на YouTube видеоролики, где маститые физики вслух рассуждают о том, что сознания кошки может быть вполне достаточно для квантовых целей, а вот сознания лягушки или насекомого – нет.

Пока в рамках этих теорий не будут предложены четкое определение сознания и конкретный механизм его взаимодействия с веществом, нам никуда не уйти от неловких вопросов, ждущих решения: если взрослый человек обладает сознанием в достаточной для квантово-механических целей мере, что мы скажем о младенце? Если сознания младенца тоже достаточно, то что насчет плода в утробе матери, насчет эмбриона спустя несколько секунд после зачатия, насчет сперматозоида и яйцеклетки и так далее вплоть до атомов, из которых они состоят?

Похожий ряд вопросов возникает, когда пытаешься перемотать назад эволюционное время. Если люди обладают сознанием, то почему этого нельзя сказать об обезьянах, рептилиях, грибах и планктоне?

Таким образом, мы оказываемся в отправной точке – возвращаемся к старому доброму анимизму или, если вы из тех, кто любит доводить все до предела, к старому доброму панпсихизму, к идее, что все на свете обладает сознанием. Весь прогресс последних пятисот лет, все наши формулы и гаджеты – все это, получается, не привело ни к чему, только нарисовало огромный круг, возвращающий нас к началу.

Многие физики и философы действительно следуют этой линии аргументации до конца и признают, что в конечном счете все во вселенной должно иметь доступ к сознательному опыту, по крайней мере до некоторой степени. Каким бы странным это ни казалось многим из нас сегодня, подобные идеи – ровесницы цивилизации. А теперь они снова с нами – как ни поразительно, возрожденные к жизни нашей самой передовой научной теорией тысячи лет спустя.

Глава 4

Осознанное творение