Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего

По Госвами, «наблюдатель» – словно антенна, к которой вселенское сознание может подключиться, чтобы познать мир изнутри. Госвами считает, что наблюдателем считается все, что способно ощущать свое окружение и проводить грань между собой и остальной вселенной, поскольку эти способности позволяют ему служить призмой, сквозь которую взирает на мир вселенское сознание.

Таким образом, согласно теории Госвами, первая клетка была также и первым наблюдателем. Она подарила вселенскому сознанию физическое тело, в которое оно впервые смогло вселиться, – организм, способный ощущать, чьей точкой зрения на мир сознание могло воспользоваться, чтобы воспринять вселенную изнутри.

Едва возникнув, первая клетка стала каналом для вселенского сознания. Через нее оно огляделось по сторонам, задалось вопросом «Это как прикажете понимать?» и – БАМС! – вызвало первый в истории вселенной коллапс – воплотило в реальность единственную вселенную из мира потенций, а все остальные бесследно исчезли навсегда.

Результатом этого мощного коллапса стала крайне убедительная иллюзия, сохранившаяся по сей день: якобы у нашей вселенной есть только одна история, та самая, что породила первую клетку, от которой произошло вот это вот все (неопределенный взмах рукой). Мы утратили все следы наших былых сестер-вселенных, которые стерлись из мира потенций в момент первоколлапса – так сказать, Большого бамса.

И вот мы здесь, спустя четыре миллиарда лет, ничего не разумеющие наследники этой безумной, определяющей реальность цепи событий. Коллапсы по-прежнему регулярно происходят: всякий раз, когда мы смотрим на зомбокотов и другие объекты, существующие в разных состояниях одновременно, мы направляем на них вселенское сознание и вводим что-то одно в мир наблюдений. Однако эти коллапсы уже куда менее драматичны, поскольку затрагивают в основном только наш крошечный уголок космоса. Тем не менее каждый коллапс – тонкий намек на тот невероятный процесс, который когда-то сформировал саму нашу реальность.

Согласно Госвами, тот же механизм, что позволил первой клетке подключиться к вселенскому сознанию, ответственен и за нашу человеческую способность вызывать коллапс. Наши тела служат вселенскому сознанию инструментом, при помощи которого можно взглянуть на реальность под другим углом, а не поддающееся описанию чувство осознанности, коим мы все наделены, порождается этим самым полем сознания.

Нам сложно в это поверить, ведь наши воспоминания записаны в физических телах, поэтому нам кажется, будто у каждого человека отдельное восприятие мира. Но, с точки зрения Госвами, это иллюзия: все мы неразрывно связаны друг с другом тканью сознания. Если это так, значит, у нас есть что-то общее не только со всеми остальными людьми, но и со всеми остальными живыми организмами, от клеток и арахиса до бороды Дэна Билзеряна. И тогда общепринятые научные представления современности, в рамках которых сознание в целом не считается самостоятельным феноменом, отдельным от физической реальности, требуют радикального пересмотра.

Однако измениться должно не только это.

Квантовая механика от Авраама до Заратустры

Если сознанием обладают и клетки, и растения, и животные, тогда мы в общем и целом вернулись в исходную точку и теперь смотрим анимизму прямо в третий глаз.

И если наши представления об анимизме нуждаются в полном пересмотре, чтобы соответствовать такой картине мира, то что насчет самой популярной системы верований нашего времени – монотеизма? Совместим ли он с интерпретацией квантовой механики по Госвами?

Дать простой ответ на этот вопрос не удастся, поскольку существует множество разновидностей монотеизма. Да что там, даже в рамках конкретных религий есть разночтения: у каждого христианина своя версия христианства, у каждого мусульманина своя версия ислама, и эти версии подчас различаются принципиально. Например, христиане-кальвинисты считают, что будущее предопределено и свободной воли не существует, однако остальные христиане в большинстве своем убеждены в обратном. Одни иудеи не верят в загробную жизнь, другие верят.

Если мы вздумаем делать обобщения о какой-либо конкретной религиозной традиции, не миновать беды. Мне не улыбается перспектива получать письма с угрозами, поэтому поступим по примеру Рона Хаббарда и изобретем новую религию с нуля, чтобы прикрыть тылы.

Назовем ее религионизмом^TM. К тому времени, как вы дочитаете до этого места, я, надеюсь, успею подготовить все нужные документы для сбора пожертвований и оформления налоговых льгот.

Словом «религионизм» мы назовем систему верований, общую для самых крупных религиозных традиций современного Запада. Я буду исходить из предположения, что все религионисты верят в следующее:

• Вселенная создана для жизни

• У людей есть души

• Существует загробная жизнь

• Существует свобода воли