Этот загадочный Моисей

Он рассчитывал на многие награды, однако положение его при дворе оказалось крайне неустойчивым. Скорее всего, покровительницы его Фермутис уже не было в живых, а египетская знать не желала принять в свою среду безродного пришельца. При дворе фараона, как полагается при дворе всякого правителя , кипели интриги, шла подковёрная  борьба за влияния. У Моисея было много врагов. Успех, ум, красоту, сильных покровителей завистники не желали прощать. Кое-кто из  жрецов высокого ранга даже уговаривал фараона умертвить Моисея как человека, опасного для его власти.   Продолжение военной карьеры, так успешно начатой, сделалось для Моисея  невозможным.

12. Гелиопольский жрец

 .Но для человека, столь образованного и одарённого, оставалось ещё много занятий – архитектура, математика, философия. Боги.

Среди всех божеств Египта Моисей, будучи не в силах принять богов – быков, птиц, крокодилов, мог более всего почитать  солнечного Гелиоса-Амона. К тому времени пески пустыни ещё не занесли брошенный город Ахетатон, где жил фараон, дерзнувший провозгласить  единственным истинным божеством Солнце-Атона и отменивший почитание всевозможных тварей. Имя этого фараона было предано проклятию и забыто, однако воспитанный жрецами Моисей не мог о нём не знать.

 Ряд античных авторов (Страбон, Манефон, Дионисий) свидетельствуют, что Моисей был действующим жрецом Гелиоса (Амона-Ра).   Тайная секта единобожников  существовала вопреки гонениям и после Эхнатона;  оппозиционная к официальной идеологии, она привлекала к себе всех недовольных, униженных, бесправных. Отторгнутый от египетского общества, Моисей, появившись в Гелиополе, мог найти там множество  сторонников.  Гелиополь (он же Ра-амсес,  Аварис   ) был выбран им не случайно: ведь в здешних местах обитала община Сынов Израиля, о принадлежности к которой ему не уставали напоминать сородичи.

13. Сыны Израиля

 Ядром общины «Сынов Израиля» были потомки праотца Иакова (он же Израиль) по прямой мужской линии. Внук Авраама Иаков, обитатель Ханаана, имел  12 сыновей от разных жён. Эти сыновья со своими семьями составляли группу родственников, прибывших на содержание к Иосифу в Египет. Через полтора-два столетия  при благоприятных условиях количество сынов Израиля могло приблизиться к нескольким тысячам. Если добавить к ним разноплемённых (в том числе из Ханаана) «пришельцев», а также всех недовольных , то их количество можно смело удвоить.

Помимо общего происхождения, Сынов объединяла полученная в наследство земельная собственность и культ благодетеля Иосифа, бывший подтверждением  их прав на землю и привилегии. Власть была в руках богатой верхушки, которая распоряжалась жизнью общины, так что бедняки должны были испытывать  двойной гнёт – от египтян и от  своих.

14. Бог праотцов

 Среди знати шло соперничество за влияние. Выделялось несколько особенно богатых семейств, и меж них потомки Левия (сына Иакова-Израиля  и Лии – нелюбимой жены). Их влияние основывалось на культе родового божества Эля, который они стремились сделать обязательным для всех членов общины.

 Знакомство с богом Элем первым свёл праотец Авраам (поначалу Аврам). Живя в Уре, он молился халдейским богам. Покинув родину, прежних богов стал забывать. Человеком он был странным, часто имел видения, под влиянием которых мог совершать шокирующие поступки вроде намерения зарезать сына в угоду божеству или распорядиться сделать в один день обрезание всему дому от мала до велика. Божество, ставшее ему являться, назвало себя  Эль Шадай (Бог Полногрудый, Плодоносный). Этот  Эль наобещал избраннику всяческих благ, обширную территорию проживания, обилие скота, многочисленное потомство, пожелав  взамен  почитание и ароматный дым от сжигаемой баранины, – условия нетрудные, на которые Авраам согласился.

 Своё личное божество Авраам не навязывал никому, даже сыновьям. Только  Исаак, юноша, которого отец хотел зарезать из любви к Элю, перенял почитание божества ,столь много обещавшего за столь малую цену. Впрочем, это могло быть всего лишь выражением признательности отцу, оставившему ему всё наследство, после изгнания остальных сыновей.

 Исаак фигура малоинтересная; слабохарактерный человек, он прожил подкаблучником при своей деятельной жене.