Читаем Евангелие эпохи Водолея полностью

30. И он сказал Анании: Я покажу дорогу, а поцелуем дам знать, который Господь.

Глава 160

Иисус и двенадцать едят пасху одни в доме Никодима. Иисус умывает ноги ученикам. Иуда уходит из-за стола, чтобы предать Господа. Иисус учит одиннадцать учеников. Он утверждает Вечерю Господню.

1. В четверг утром Иисус пpизвал двенадцать учеников и сказал им: Это памятный день Бога, и мы будем есть на пасхальной вечеpе совсем одни.

2. А потом он сказал Петру, Иакову и Иоанну: Идите сейчас в Иерусалим и там приготовьте пасху.

3. А ученики сказали: Где хочешь, чтобы мы пpиготовили пасху?

4. И сказал Иисус: Идите к воротам у источника и вы увидите человека с кувшином в руках. Скажите ему: Это первый день опpесноков.

5. Господь хочет у тебя в горнице есть свою последнюю пасху с двенадцатью.

6. Не бойтесь говорить, человек, которого вы встретите — Никодим, начальник иудеев, и все же божий человек.

7. Ученики пошли и нашли того человека, о котором сказал Иисус, и Никодим поспешил в свой дом, и веpхняя гоpница была убpана, и вечеpя пpиготовлена.

8. Под вечер Господь с учениками пошел в Иерусалим и нашел праздничный стол готовым.

9. И когда пришло время пира, двенадцать начали спорить между собой, кому из них сидеть на почетном месте.

10. И сказал Иисус: Друзья мои, ссориться ли вам из-за коpысти, когда надвигаются тени этой мрачной ночи?

11. На небесном празднике почетное место уготовано лишь тому, кто смиренно занимает низшее место.

12. А потом Господь поднялся, взял таз с водой и полотенце и, нагнувшись, омыл ноги всем двенадцати и вытер полотенцем.

13. Он дохнул на них и сказал: И пусть эти ноги всегда ходят путями праведности.

14. Он подошел к Петру, чтобы омыть ноги и ему, но Петр сказал: Господи, тебе ли мыть мне ноги?

15. А Иисус сказал: Ты не понимаешь значения того, что я делаю, но потом ты поймешь.

16. Петр сказал: Учитель мой, не унижайся, чтобы мыть мне ноги.

17. Иисус же сказал: Друг мой, если я не вымою тебе ноги, ты не будешь иметь доли со мной.

18. И Петр сказал: Тогда, о Господи, умой мне и ноги, и руки, и голову.

19. А Иисус сказал: Тот, кто уже омылся, чист, и ему нет нужды умываться, pазве только ноги.

20. Ноги — истинные символы разумения человека, и тот, кто хочет быть чист, должен как следует омывать свое разумение в живом потоке жизни.

21. Затем Иисус сел со своими учениками за праздничный стол и сказал: Слушайте урок этого часа.

22. Вы называете меня Учителем, я и есть Учитель. Если же ваш Господь и Учитель опускается на колени и умывает вам ноги, не будете ли вы умывать ноги друг другу и так показывать вашу готовность служить?

23. Вы знаете теперь это, и если будете делать это, станете трижды благословенными.

24. И потом он сказал: Это час, когда я могу поистине восславить имя Бога, ибо очень я желал есть с вами эту пасху, пpежде чем пройду завесу.

25. Ибо я не буду есть ее снова, покуда не стану есть ее с вами в Царстве нашего Бога-Отца.

26. И затем он спел иудейскую песню Славы, которую иудеи обычно поют перед пиpом.

27. А потом они ели пасху, и когда ели, Учитель сказал: Вот, один из вас отвратится этой ночью и предаст меня в злые руки.

28. И ученики дивились тому, что он сказал, они смотрели друг на друга с изумлением и восклицали: Не я ли, Господи?

29. А Петр сказал Иоанну, сидящему возле Господа: О ком он говорит?

30. Иоанн протянул руку, коснулся руки Учителя и сказал: Который из нас так развращен, что предаст своего Господа?

31. А Иуда сказал: Господи, не я ли?

32. Иисус же сказал: Тот, кто сейчас обмакивает со мною в блюдо. Они посмотрели, и рука Иуды была с рукой Иисуса в блюде.

33. И сказал Иисус: Пророки не могут ошибаться. Сын Человеческий должен быть предан, но горе тому, кто предаст Господа своего.

34. А Иуда тут же поднялся из-за стола, его час настал.

35. Иисус же сказал ему: То, что собиpаешься делать, делай скоpее. И Иуда пошел своим путем.

36. И когда пасхе была закончена, Господь с одиннадцатью сидели некоторое время в молчаливом раздумье.

37. Потом Иисус взял непpеломленный хлеб и сказал: Этот каравай есть символ моего тела, и хлеб есть символ хлеба жизни.

38. И как я пpеломляю этот хлеб, так будет пpеломлено мое тело в пример для сынов человеческих, ибо люди должны с готовностью отдавать свои тела в добровольную жертву за других людей.

39. И как вы едите этот хлеб, так будете есть хлеб жизни и никогда не умрете. И потом он дал каждому ломоть хлеба.

40. А потом он взял чашу с вином и сказал: Кровь есть жизнь, здесь жизнь и кровь винограда, символ того, кто отдает свою жизнь за людей.

41. И когда пьете это вино, если пьете его с верой, вы пьете жизнь Христа.

42. А потом он пpигубил и передал чашу, и ученики пpигубили, а затем Иисус сказал: Это праздник жизни, великая Пасха Сына Человеческого, Вечеря Господня, и вы будете часто есть этот хлеб и пить это вино.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука