Читаем Евангелие Иисуса Христа и места Писания об исцелении. Перефразировано с Евангелия от Иоанна в современном переводе полностью

9 Тем временем толпы людей, узнав, что Я здесь, пришли сюда, и не только из-за Меня, но и для того, чтобы увидеть Лазаря, которого Я воскресил из мертвых. 10 Тогда старшие священники решили убить и Лазаря, 11 потому что из-за него многие стали покидать их и верить в Меня.

12 На следующий день, многочисленная толпа пришедшая на праздник, услышав, что Я иду в Иерусалим, 13 взяла пальмовые ветви и вышла Мне навстречу с криками:

«Осанна!

Благословен Идущий во имя Господне и Царь Израиля!»

14 Я, найдя осла, сел на него. Потому что так сказано в Писании:

15 «Не бойся, дочь Сиона!

Смотри, твой Царь грядет к тебе верхом на молодом осле».

16 В то время ученики этого не понимали, но позже, когда Я был облечен в Славу Божью, они вспомнили, что так было написано о Мне в Писании и так они Меня встречали. 17 Люди в присутствии которых Я вызвал Лазаря из гробницы и воскресил его из мертвых, рассказывали об этом. 18 Вот почему толпа вышла встречать Меня: люди узнали, что Я совершил такой знак. 19 А фарисеи говорили друг другу: «Видите, мы ни чего не можем поделать, что весь народ пошел за Мной!»

2 °Cреди пришедших на праздник поклониться Богу были и язычники. 21 Они подошли к Филиппу, который был родом из Вифсаиды, что в Галилее, и обратились к нему с просьбой: «Господин наш, мы хотим увидеть Иисуса».

22 Филипп идет и говорит об этом Андрею, а затем они оба, и Андрей и Филипп, приходят и говорят Мне. 23 Я ответил: «Час настал — Сын человеческий облекается в Славу Божью! 24 Говорю вам истинную правду: пока пшеничное зерно не умрет, упав в землю, оно так и останется одиноким зернышком, а умрет — принесет большой урожай. 25 Тот, кому дорога своя жизнь, ее губит, а кому в этом мире жизнь своя ненавистна, тот для вечной жизни ее сохранит. 26 Тот, кто Мне служит, пусть идет за Мной следом! И где Я, будет там и слуга Мой. И тому, кто Мне служит, честь воздаст Мой Отец.

27 Душа Моя теперь полна смятения! Что Мне сказать? Сказать: “Отец! Спаси Меня от этого часа!”? Но Я для того и пришел — ради этого часа! 28 Прославь Свое имя, Отец!»

И с неба раздался голос: «Прославил и еще прославлю!»

29 Толпа, стоявшая там, слышала голос. Одни говорили, что это прогремел гром, а другие — что со Мной разговаривал ангел.

30 «Не ради Меня был этот голос, а ради вас! — сказал Я им в ответ. — 31 Вот и настало время суда для этого мира, теперь будет изгнан вон властитель этого мира! 32 А когда Меня вознесут от земли, Я всех к Себе привлеку!»

33 Этими словами Я дал понять, какой смертью умру.

34 «Мы из закона знаем, что Помазанник всегда будет с нами, — ответил народ. — Как Ты можешь говорить, что Сын человеческий должен быть вознесен? И кто этот Сын человеческий?»

35 Я сказал им: «Совсем не долго свету осталось быть с вами. Так ходите, пока светло, чтобы тьма не объяла вас. Ведь тот, кто ходит во тьме, не знает, куда направляется. 36 А пока еще светит вам свет, верьте в свет — и станете сынами света!» И сказав это, Я ушел и скрылся от них. 37 Но, несмотря на то, что Я столько знаков явил перед ними, в Меня не верили. 38 Ибо должны были исполниться слова пророка Исаии, который сказал:

«Господь, кто поверил вести, которую мы принесли?

Кому открылось могущество Господа?»

39 И они потому были неспособны поверить, что, как говорит тот же Исаия:

40 «Бог ослепил их глаза

И помрачил их ум,

Так что глаза их не видят,

Не разумеет ум.

А иначе ко Мне обратились бы — и Я бы их исцелил».

41 Исайя сказал так потому, что видел Мою Славу; он говорил о Мне.

42 Но даже среди влиятельных людей было не мало поверивших в Меня, только они не говорили об этом открыто из-за фарисеев, чтобы те не отлучили их от синагоги. 43 Славе от Бога они предпочли славу среди людей.

44 Я громко воскликнул: «Тот, кто верит в Меня, не в Меня, а в Того, кто послал Меня, верит. 45 Тот, кто видит Меня, видит Того, кто послал Меня. 46 Я — свет, и в мир Я пришел, чтобы всякий, кто верит в Меня, не оставался во тьме. 47 А кто слова Мои слушает, но не исполняет, тому не Я буду судьей; ведь Я пришел не для того, чтобы мир осудить, — Я пришел для спасения мира. 48 Кто Меня отвергает и не хочет принять Мое Слово, у того уже есть судья: Слово, которое Я возвестил, — вот судья, что осудит его в последний День! 49 Ведь Я не от себя говорил — это пославший Меня Отец дал Мне повеление, что говорить и как. 50 И Я знаю: Его повеление — это вечная жизнь. Я говорю только то, что велел Мне сказать Отец».

Глава 13

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика