Евангелие от Луки. Комментарий

Неизвестно, по какой причине постились в это время ученики Иоанна. У Марка они постились в тот же день, что и фарисеи. С точки зрения Закона, Иисус не совершил никакого нарушения, потому что эти посты были добровольными, но от учеников Иисуса, а следовательно, и от самого Иисуса, вероятно, ожидали более высокого уровня благочестия. В упрек ученикам Иисуса ставится и то, что они не такие ревностные молитвенники, как ученики Иоанна. Ученики фарисеев – у фарисеев не было учеников, но так как учителя Закона были, как правило, из фарисеев, такое смешение вполне понятно, и ученики фарисеев здесь то же самое, что и фарисеи (см. также Мф 22.16). Ученики Иисуса, а следовательно, и сам Иисус, едят и пьют (см. 7.34). Иисус ответил им тремя короткими притчами.

Ст. 34 – Темой первой притчи является свадьба. Свадьба на Востоке считалась самым радостным событием в жизни. Ее праздновали семь дней, и это было время изобилия, когда люди, обычно ведшие очень скудный образ жизни, вдоволь ели и пили, пели и плясали. Отменялись все дела, снимались даже некоторые субботние ограничения. Это было время радости, а не скорби. Пост же уподоблялся трауру, во время поста отменялся не только прием пищи, но и умывание и сексуальные отношения. Можно ли представить себе более абсурдную ситуацию, чем траур и печаль гостей во время свадьбы?! Время скорби прошло, наступает Божье Царство! Сынам Царства не подобает горевать, это время ликования. Даже ученики Иоанна принадлежат к старому, но ученики Иисуса – к новому Веку. Пока с ними жених – вероятно, смысл этих слов: «пока длится свадьба».

Ст. 35 – Но наступят дни, когда отнимут у них жениха – это аллегорическое продолжение притчи. Жених – привычный образ Бога (Ис 54.4-8; 62.5; Иез 16.7-14). В христианской Церкви этот образ переносится на Христа, а эти слова становятся предсказанием о смерти Иисуса. Многие комментаторы считают, что первоначально притча состояла из одного только ст. 34, а ст. 35 был добавлен в позднейшее время, когда Церковь снова вернулась к практике поста.

Ст. 36 – Далее следуют две короткие парные притчи с одинаковым смыслом: старый век прошел, старые религиозные формы уже не вмещают новое содержание. У Матфея и Марка речь шла о заплате из новой ткани на старую одежду. Лука же сознательно доводит эту ситуацию до абсурда: ведь ни один человек в здравом уме не станет отрезать лоскут от новой одежды, чтобы залатать старую!

Ст. 37-38 – Во второй притче также говорилось о том, что хорошо знакомо людям, жившим в винодельческой стране. Молодое вино в процессе ферментации бродит, и, если старый, изношенный бурдюк (их обычно делали из козьей шкуры) наполнить таким вином, он лопнет. Для молодого вина подходят только новые бурдюки.

Ст. 39 – При невнимательном чтении может возникнуть впечатление, что этот стих противоречит тому, что было сказано выше. Но Иисус цитирует слова Своих противников, которые закрывают себя от всего нового. Вероятно, это пословичное выражение. Вот почему так многие в Израиле не приняли Иисуса, ратуя за старину.

6.1-5 ГОСПОДИН НАД СУББОТОЙ

(Мф 12.1-8; Мк 2.23-28)

¹Однажды в субботу Иисус проходил через поле. Его ученики срывали колосья, растирали их руками и ели зерна. ²Но некоторые из фарисеев сказали:

— Вы зачем делаете то, чего нельзя делать в субботу!

³— А разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и люди его голодали? – ответил им Иисус. ⁴– Он вошел в дом Божий и, взяв жертвенный хлеб, сам ел и дал своим людям, а этот хлеб никому нельзя есть, кроме одних только священников. ⁵– Иисус продолжал: – Сын человеческий – господин над субботой.

1 Однажды в субботу – в ряде рукописей: «В субботу, первую после второго дня Пасхи», «Во вторую субботу». 4 священников – в одном семействе рукописей далее следует: «В тот же день, Иисус, увидев какого-то человека, работающего в субботу, сказал ему: “Друг, если ты знаешь, что делаешь, ты счастлив. Но если не знаешь, то ты проклят и ты нарушитель Закона”». 5 господин над субботой – в некоторых рукописях: «господин и над субботой».

1 Втор 23.25 2 Ин 5.10 3-4 1 Цар 21.1-6 4 Лев 24.5-9; 2 Цар 15.35