Евангелие от рок-н-ролла

«… дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения».

(Ап. Павел, Ефесянам, гл.4; 14)

Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον – «благая весть» от греч. εὖ – «добро, благо» и греч. ἀγγελία – «весть, известие») не есть учебник жизни, а учение о вселенской мудрости человечества. Рок-н-ролл – это благая весть о том, что мудрость эта никуда ни исчезла и не остановилась в своём развитии. Просто каждому надо прислушаться к себе и стать мудрее.

Да, ничего себе я сходил в библиотеку?!!!

Истина 2.

Свобода – это то, что я сам сделал из того, что сделали из меня.

Н. А. Бердяев.

Страстные поклонники рок-н-ролла, которые бывали на концертах своих любимцев в одном зале в один и тот же день знают, что концерты эти могут быть абсолютно разные.

Может меняться порядок исполнения композиций, некоторые произведения из программы исчезают, а вместо них появляются другие. Более того, в старых добрых знакомых песнях барабанщик может вставить неожиданный пикантный акцент, бас-гитарист сыграть какой-то потрясающий пассаж, а о проигрышах соло-гитары, которые, в зависимости от настроения гитариста, могут отличаться кардинально, нужно вообще писать отдельный рассказ.

Тем не менее, есть чёткий ритм, есть выверенный бас-гитарный ход, есть жёсткий гитарный рифф, есть обусловленный гармонический рисунок. Всё!

Лирические отступления каждого отдельного исполнителя не имеют права на разрушение целостности музыкальной картины. В рок-н-ролле нет классического академизма «от» и «до», но и свобода самовыражения в рок-н-ролле не безгранична. Поэтому люди, вдохнувшие эту музыку полной грудью, считают рок-н-ролл – ни много ни мало – школой воспитания свободной демократичной личности.

Абсолютно неожиданно формулу существования человека в рок-н-ролле приводит Апостол Павел в своём Первом послании к Коринфянам (гл.6;12.): «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». К сожалению многие знаменитые рок-исполнители, не увидев пределов дозволенного, своими трагическими судьбами подтвердили правоту слов апостола.

Мои наставники – театральные педагоги Нинель Антоновна Быченко и Пётр Иванович Ильченко – учили нас, на мой взгляд, главному в построении человеческих отношений на сцене и в жизни: «Моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека»! Вот только кто ответит, как точно определить, где свобода моя, а где чужая? Ведь свобода настолько шаловлива, неожиданна и неоднозначна, что мы порой сами до конца не можем понять, где она есть – а где её нет.

Например, папа и мама могут встретиться или не встретиться, симпатия между ними может возникнуть или не возникнуть, отношения могут сложиться или не сложиться, зачатие может произойти или не произойти, эмбрион может развиться или не развиться, ребёнок может родиться или не родиться. Таков естественный процесс рождения нового человека, при котором от него, человека, ничего не зависит – всё в руках Божьих.

И, тем не менее, это – первая человеческая свобода – иррациональная.

Дальше, казалось бы, всё ясно и просто: надо выбрать профессию и получить образование, создать семью и сделать карьеру, обустроить быт и вырастить детей, накопить богатства и завоевать авторитет…

Каждый идёт по этой дороге по-своему. Одни упрямо делают своё дело и постоянно самосовершенствуются. Это очень тяжело, соблазны подстерегают на каждом шагу и праведность свою на протяжении всей жизни сохраняют немногие.

Другие хитрят и лукавят, дают и берут взятки, чтобы возвыситься самим

уничтожают и затаптывают окружающих. Потом несут пожертвования в церковь, просят прощения у Бога и молят Христа, чтобы он взял на себя их грех (ведь всё-таки понимают, сволочи, что грешат) – а потом со спокойной совестью продолжают шкодить дальше, надеясь на помилование, спасение и жизнь вечную.

Никто при этом почему-то не задаёт себе простой вопрос: а, может быть, Иисус искупил только те грехи, которые были сделаны людьми до момента Распятия??? Согласитесь, несправедливо ведь отдуваться ещё и за то, что может быть кем-то совершено когда-то в будущем, причём помимо твоей воли!?

Но большинству так удобненько: я свинячу, а кто-то за меня болтается на Кресте, и это, к сожалению, – вторая человеческая свобода – рациональная. В ней участвуют человек, который может жить достойно или недостойно, и Господь, который может это разрешить или не разрешить – ведь нам не дано постигнуть промысел Божий.

Вроде бы, всё стало ясно и понятно – если бы не одно НО…

«Многие бумеранги не возвращаются. Выбирают свободу» – неожиданно подметил мыслитель (многие его считают почему-то религиозным мыслителем) Н.А.Бердяев.

Значит, есть ещё какая-то свобода, не всем понятная и, тем более, в силу своей непонятности – ещё и не всем доступная?

Необходимо разобраться.

Философ Жорж Бюффон утверждает: «Истинное наше наслаждение состоит в свободном владении самим собой». Значит, свобода – это наслаждение?