Евангелие от рок-н-ролла

Да и повсюду что мы видим? И что всё это должно значить? А то, что по истечении шести воображаемых дней творения Бог отнюдь не ушёл от дел, напротив, он неутомим, как в первый день. Сотворить из простейших элементов нашу пошлую планету и из года в год заставлять её кружиться в солнечных лучах,– вряд ли бы это доставило ему радость, не задумай он на сей материнской основе устроить питомник для великого мира духа. Так этот дух и доныне действует в высоких натурах, дабы возвышать до себя натуры заурядные».

Бердяев пошёл ещё дальше: «Есть люди прошлого, люди будущего, люди вечного. Большинство людей живет в тех или иных разорванных частях времени, и лишь немногие прорываются к вечности. Пророки обращены к будущему, но они прозревают его только потому, что они в духе преодолевают время, судят о времени из вечности. В духе меняется измерение времени, время угасает и наступает вечность».

Не хочу показаться дерзким, но рискну предположить, что пребывание земного человека в Духе Святом – в Творчестве – к его земной жизни не имеет никакого отношения. Это просто совсем другая реальность.

Марина Цветаева так написала когда-то о стихах Райнера Рильке: «Ты один смог сказать Богу что-то новое»

Вот и задумайся, готов ли ты на равных беседовать с Творцом или будешь целую Вечность играться в песочнице? Ведь чтобы из неё подняться надо стать личностью, а, по утверждению всё того же Бердяева, «Личность есть боль. Героическая борьба за реализацию личности болезненна. Можно избежать боли, отказавшись от личности. И человек слишком часто это делает».

С ним согласен и Сенека: «Немногие бегут от рабства, большинство за своё рабство держатся».

«Когда человек поддается своим влечениям, он именно поддается влечениям; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе». И это оправдание, по мнению Гёте, приводит к рабству абсолютному: «Верх рабства – не обладая свободой, считать себя свободным».

Но всё-таки не зря девизом романтика Гёте был боевой клич «Буря и натиск!»: «До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь всё время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые бы не могли случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чём бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придаёт человеку силу и даже магическую власть. РЕШАЙСЯ!»

«Кто сказал – борьба напрасна, зло сильней добра?

Кто сказал – спасайся, вот нора?

Путь тяжел, но цель прекрасна, как огонь костра

Человек, настал твой час, пора

Встань, страх преодолей,

Встань, в полный рост,

Встань, на земле своей

И достань рукой до звезд»,– так проповедует рок-группа «Ария».

«Всем научились пользоваться люди, только не научились пользоваться свободой. Может быть, бороться с нуждой и крайней необходимостью гораздо легче, чем со свободой. В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать»,– пишет Бердяев. А дальше предостерегает: «Злейший враг свободы – сытый и довольный раб».

«Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб». (Второе послание Петра, гл.2;18,19)

По этому же поводу в Евангелии от Марка (гл.12;38-40) читаем: «И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, – сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». (Евангелие от Луки, гл.11;52)

Даже – вот неожиданность – у Омара Хайяма во «Введении в алгебраический трактат» я прочитал: «Большaя чaсть из тех, кто в нaстоящее время имеет вид ученых, одевaют истину ложью, не выходя в нaуке зa пределы подделки и притворяясь знaющими. Тот зaпaс знaний, которым они облaдaют, они используют лишь для низменных плотских целей. И если они встречaют человекa, отличaющегося тем, что он ищет истину и любит прaвду, стaрaется отвергнуть ложь и лицемерие и откaзaться от хвaстовствa и обмaнa, они делaют его предметом своего презрения и нaсмешек».

Теперь, после всего вышесказанного, основательно наберись смелости и всё-таки сделай свой выбор, только помни: «Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». (Евангелие от Луки, гл.9;62)

И ещё: «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Послание Ап.Иакова, гл.1;8)

А чтобы в выборе своём ты укрепился окончательно, прими ещё несколько напутствий от мудреца Бердяева:

«Лишь глупцы называют своеволие свободой»;