Евангелие отца

- Вы меня обяжете, мой дорогой! Кушайте на здоровье и слушайте. Ну, так вот, Вас по большей степени сейчас должен интересовать шиизм, так как именно он многочислен своими внутренними направлениями. Например, возьмем зейдитов. Очень интересные люди. Зейдизм отрицает существование „скрытого имама" и отвергает культ святых и монашество. В вероучении зейдитов, честно говоря, имеются некоторые рационалистические элементы. Они, например, отвергают догмат о предопределении, не верят в несотворенность Корана и для зейдитов характерна большая веротерпимость. Или вот еще исмаилиты. Эта секта получила свое название по имени сына шестого шиитского имама - Исмаила. Это сравнительно немногочисленная, но очень активная секта. Кстати, на вероучение исмаилизма заметное влияние оказали неоплатонизм и буддизм. В частности, из буддизма было заимствовано представление о переселении душ, поэтому Коран толкуется исмаилитами иносказательно. Исмаилиты отвергают мусульманскую обрядность, не настаивают на соблюдении поста, не требуют обязательного совершения молитв и паломничества. Пойдем дальше? Не устали?

- Я кушаю и слушаю, как я могу устать? Вкусно и интересно.

- Надеюсь, что так будет и дальше, мой дорогой. Итак. От исмаилизма ответвилась секта друзов, весьма далеко отошедшая по своим догматам от ортодоксального ислама и вобравшая в себя многие зороастрийские и христианские положения. У друзов, как и у исмаилитов, распространена вера в переселение душ. Они также верят в возможность периодических воплощений бога в человека. Согласно их вероучению, последний раз бог воплотился в фатимидского халифа Хакима. Этого халифа секта почитает как бога и ждет его второго пришествия. Чувствуете что-то знакомое? И это еще не все. Еще дальше от ортодоксального ислама отошла другая шиитская секта - нусайриты, или алавиты. Вероучение этой близкой к исмаилизму секты под влиянием христианства и зороастризма приобрело синкретический характер. Если друзы считают воплощением бога халифа Хакима, то нусайриты верят в существование святой троицы - Али, Мухаммеда и Сальмана, причем во главе троицы ставят Али. Ряд алавитских обрядов очень и очень напоминает христианские.

Обожествляется имам Али и в шиитской секте али-илахи, которая также сильно отдалилась по своей догматике от мусульманства и заимствовала многие положения зороастризма. Сторонники этой секты живут замкнутой жизнью и стараются не общаться с инакомыслящими. Ну, это ребята совсем закрытые и малочисленные, а вот последняя из крупных шиитских сект и обществ Вам и будет ответом на Ваш вопрос. Своеобразное положение в исламе занимает секта бехаистов. Возникнув не так давно, где-то в середине девятнадцатого века, в качестве шиитской секты, бехаизм полностью отказался от культовой и обрядовой сторон мусульманской религии. Бехаизм настолько далеко отошел от ортодоксального ислама, что многие специалисты по мусульманству считают его вообще отдельной религией. Бехаисты выступили с проповедью классового мира и космополитизма, чем завоевали симпатии не только среди буржуазных слоев населения Ближнего Востока, но и среди некоторых кругов в США и Западной Европе.

Да! Чуть не забыл. Есть еще правда такая секта или вернее дервишский орден бекташи. Вероучение бекташи тоже носит синкретический характер, и наряду с исламскими шиитскими положениями в нем тоже много элементов христианства. Для последователей ордена характерно безбрачие. Хотя, это Вам вряд ли интересно, тем более что про безбрачие, столь немодный тренд на Востоке, Вам лучше расскажут Ваши католические священники. Почему я о них упомянул? Просто Вы наверняка читали в детстве арабские сказки и там, конечно, встречали таких персонажей, как дервиши. Просто, чтобы Вы знали, что это не вымышленные сказочные герои.

Итак! Простите за столь подробный, но если честно, весьма скудный рассказ о некоторых направлениях мусульманства, но без этого Вам было бы непонятно кто перед Вами. Я и есть тот самый хариджит. Я не признаю толкования Корана никакими сподвижниками, соратниками или просто проходившими мимо людьми. Я, как и мои братья, верю только в Книгу, а не в ее редакции. И не скрою, что мне никогда не доводилось сомневаться в моей вере. Но время идет вперед – наступает время истины, когда надо действительно подкреплять свои мысли конкретными делами. И не скрою, что и мы, и исмаилиты, и алавиты весьма озабочены тем, что делают наши, скажем так, недруги суннитского направления в настоящее время. Очень озабочены, понимаете?

- Вы имеете ввиду ваххабитов?

- А Вы не так недоразвиты, прошу прощения.

- Очень хорошо, что я прожевал этот небольшой кусочек, а то пришлось бы подавиться и испортить Ваш праздник. Кстати, я периодически смотрю телевизор.

- Не обижайтесь, дорогой Бальтазар. Меня часто подводит мой английский: некоторые слова я употребляю неправильно. – Хусейн улыбнулся.

- Настолько часто насколько это необходимо. Я так и понял. Не обижаюсь. Так я прав?