Евангелие отца

- Возможно, и совершенно без сомнения. Потому как более разумным представляется несколько иная форма деятельности террористов. Очень удобно все валить на таинственных врагов, которые сидят где-то в зловещем замке и придумывают как, когда и где кого-нибудь убить. Это излюбленный сюжет для киношников, а в реальности в каждой стране, испытывающей тягу к насилию в силу ограниченности, слабости и жадности власти, создаются свои собственные «террористы», чтобы народ не успокаивался и боялся не собственную власть, а их. Это прямая дорога к появлению настоящих террористов, которые видя, как удачно ведет свои дела власть, начинают действовать теми же средствами и методами. Таким образом, власть сама провоцирует террористов на действие. Не было еще ни одного случая, чтобы власть не имела никакого отношения к появлению на территории своей страны террористических организаций. Напрямую или опосредованно через оппозицию, бывших сотрудников и специалистов. И это так: террористы профессионально организованы, идеально обеспечены и отлично экипированы. У них все самые современные средства связи, оружие и огромные средства – откуда это берется? И обратите внимание на то, что террористы сегодня чаще всего прикрываются религиозными знаменами, хотя их действия совершенно далеки от религии. И никогда, заметьте, никогда среди договаривающихся сторон за одним столом не сидят иерархи религиозных конфессий. Это странно, не правда ли? Ведь если есть религиозный конфликт – все может быть улажено иерархами, не так ли? На то они и существуют. Но этого не происходит, потому что, ни терроризм, ни конфликты не имеют никакого отношения к религии. И не причем тут ни христиане, ни мусульмане: это игры политиков, как и раздувание вражды между нациями. А хаос в отношениях между народами, ненависть и расизм – это плодотворная почва для большого бизнеса. Наша цель прекратить этот бизнес, эту войну, которая приведет сначала к хаосу, а впоследствии к глобальной катастрофе для всего человечества. Мы хотим мира, мистер Дюпон.

- Вы говорите – мы. Кто - мы, Ваше Высокопреосвященство?

- Некоторые слои церковной христианской и мусульманской власти.

- Конклав Двенадцати?

- Назовите это так, если хотите. Невозможно избежать красивого ярлыка – так что изобретите любое подходящее название, Вы же журналист? История уже доказала преимущества прошлого по отношению к настоящему. Во всем. Практически во всех сферах жизни, и в вопросах веры и справедливости тоже.

- Ну, конечно. Раньше автомобили были лучше, воздух чище и облака выше.

- В этой шутке есть истина, мой дорогой мистер Дюпон. Безусловные преимущества сегодняшнего дня только лишь в том, что Вы в Нью-Йорке узнаете о взрыве в Каире или Багдаде через три секунды после того, как увидели вспышку или за три секунды до этого. Но это все. Пользы от этого нет.

- Почему же?

- А потому, аббат Дюпри, что взрыв все равно или уже случился, или точно случится ровно через три секунды после Вашего звонка. Все это только часть шоу для развлечения толпы, для получения рейтинга новостей и газет, доклад о выполнении миссии или попытка посеять страх, доказывая свое превосходство над врагом. И это все – не более того. В этом нет ничего от истины, от благородства, от чистоты помыслов или жажды справедливости. В этом есть только жажда наживы и грешное желание быть первым, аббат. А также и безусловная причастность к этому взрыву или, если хотите, сопричастность. Потому что такая информация сливается только тому, кто готов идти на все, включая подлость и предательство.

- Так ли уж плохо желание быть первым и…

- Вы только что стали первым, аббат Дюпри. Насколько лучше Вы себя чувствуете?

- Я думал, что Вы, Ваше Высокопреосвященство, оговорились, назвав меня чужим именем, но почему-то мне кажется, что Вы это всерьез.

- Не обижайте меня, аббат. Я уже достаточно сказал, чтобы Вы поверили, что я знаю много.

- Кажется, что так оно и есть.

- Тогда давайте поговорим о деле? У Вас есть вопросы ко мне – сейчас самое время получить на них ответы.

- Вы сказали, что кто-то убил рыцаря. Я хочу знать кто и почему.

- Это не самый главный вопрос.

- Я хотел бы начать с этого. Пусть это станет понятным и тогда мне станет понятным многое другое.

- Аббат, Вы даже не могли подозревать, что Ваш визит ко мне – это Ваше спасение, потому что в ином случае Вас тоже уже не было бы. Я знаю о Вас достаточно давно, чтобы убедиться в том, что Вы тот человек, который должен занять одно из мест в будущей церкви. Подождите немного, не прерывайте меня, хорошо? Всему свое время, которого, к сожалению, почти не осталось.

Мы знали, что человек, который называет себя мистер Ной, давно и успешно работает в своем бизнесе. Мы следили за его «Ковчегом».

- Простите?