Евангелие отца

- Я открою, Ваше Высокопреосвященство.

Бальтазар подошел к двери, подождал, пока не позвонили еще раз и открыл. На пороге стояли два человека. Он, молча, кивнул и посторонился – пришедшие вошли. У них был весьма растрепанный вид и Бальтазар подумал, что не всегда все в истории заканчивалось хорошо. Даже, если подумать, чаще всего все заканчивалось из рук вон плохо. Следовательно, если и в этот раз все придет для этих двоих к печальному финалу – это будет, лишь подтверждением исторических прецедентов.

Они прошли в гостиную, где на столе уже дымились тарелки с чудесным овощным супом, в котором не хватало, по мнению Бальтазара, только куска хорошей жирной баранины. Кардинал в этот момент отламывал кусочек свежего хлеба, а кухарка закрывала крышку супницы.

- Люсьен! Слава Богу, Вы здесь! – Кардинал резко отодвинул стул и встал. Его широкая и добрая улыбка осветила лицо, и Бальтазар подумал, что Джорджо Стрелер, основатель «Piccolo Teatro di Milano», в свое время упустил великого актера из поля своего зрения. А может быть и, слава Богу, как говорит кардинал?

Гл. 52

В самолете всегда приятно поговорить. Тем более что после всего, что произошло, было ощущение и усталости и приятного чувства хорошо и красиво выполненной работы. Почему же не поговорить о чем-нибудь? Шрайбер и Дюпри сидели в почти пустом салоне первого класса и наслаждались уже вторым по счету бокалом мартини с маленькой маринованной луковкой внутри.

- А как Вы все-таки узнали о том, что я готов поверить Вам и убедить свое руководство войти в отношения с мистером Гутьересом? – Шрайбер с интересом взглянул на Дюпри. – Откуда Вы знали, что моему руководству это интересно?

- Может быть, мы родственные души, может быть у нас параллельные жизни, а может быть у Вас просто жучок в машине. Все может быть. – Дюпри сделал небольшой глоток.

- Понятно. Знаете, всегда приятно иметь дело с профессионалом.

- Ага. Не всегда. Я поклонник дилетантов – они доставляют меньше хлопот.

- Ну, это конечно. Но только не на своей стороне.

- Когда как, знаете.

- Скажите, Дюпри, в дальнейшем мы сможем работать вместе?

- Почему нет? Все может быть. – Дюпри зевнул. – Время покажет: вместе или как. Все меняется со временем.

- Это, конечно. Последний вопрос. Я не так хорошо сведущ в вопросах богословия, но все-таки хочу понять, в чем же разница между позициями этих религиозных групп?

- Я бы не назвал их религиозными. Это скорее вопрос бизнеса и политики. Да и вопрос этот на три года разговоров, милый Шрайбер.

- А если кратко?

- Если кратко, то ответьте мне, что вы знаете о таком выражении в библеистике - «источник Q»?

- Скорее всего, слишком мало.

- Дело в том, что невозможно, чтобы очень долгий период в религии не происходило ничего нового или, скорее всего, правильнее будет сказать, хорошо забытого старого. Жизнь идет вперед и человек меняется вместе со временем. Меняется его мировосприятие, взгляды практически на все аспекты жизни, на семью, политику, вообще на все вокруг. Необходимо дозировано что-то вбрасывать для того, чтобы человек оставался предан какой-либо идее или вере во что-то. Без этого мы стадо, которое не знает куда идти, а это опасно для тех, кто управляет. Порядок необходим, но изредка необходимо изобретать новые тенденции, как сейчас говорят – тренды, чтобы человек не давал себе повода задумываться о справедливости устройства общества. Как в моде, так и в религии. И там и там многомиллиардные доходы и совершенная управляемость толпой. Но, в отличие от моды, в религии в последнее время происходит обратная сплоченности тенденция – разобщение и, соответственно, конфликты. Значит, наступает время вбросить тему, которая сплотит часть населения либо вокруг новой идеи, либо против нового врага, которого также надо создать. Все крутиться по одним и те же законам, Вы же понимаете.

Так и в нашем случае: возникло новое Евангелие Иосифа. Вернее, может возникнуть. Проблема ведь не в том, что найдено новое Евангелие Отца. Иосиф не совсем забытая фигура христианской истории, но третьестепенная. Кто-то придумал сыграть на этом, и это удалось: заговорили о незаслуженно забытом человеке, который положил всю свою жизнь на воспитание Иисуса. Кто-то сделал так, что все заговорили о тайне, которая окружает тридцать лет жизни Иисуса, которые отсутствуют в Библии. Кто-то сказал, что Иосиф описывает именно эти годы и это стало поводом к пересмотру почти всех вопросов веры, потому трудно отрицать влияние пусть приемного, но отца, на формирование Иисуса, как личности, на его взгляды, на привычки. Словом, на все то, что стало причиной последних дней, о которых нам рассказали несколько апостолов. Так появилось сначала Евангелие от Марии, потом от Иуды и вот теперь Евангелие Отца. И это, видимо, последнее, что могло появиться, потому что все остальные личности, в общем, не так интересны в смысле веры. Хотя, конечно, есть еще несколько сестер и братьев. Так что тема может и продолжиться.