Читаем Евангелие ведьм. Шабаши и костры полностью

Как видим, ведьмы для европейцев, и не только европейцев, – явление не новое. Однако не стоит недооценивать вклад христианства в создание образа ведьмы. Все-таки античное языческое колдовство заметно отличается от христианского.

Все дело в самой сущности христианства и других монотеистических религий, у которых есть только один Бог, наделенный могуществом, а все остальные сверхъестественные существа только следуют воле Бога (кроме отдельных оступившихся ангелов, каким был Сатана). Пожалуй, главное различие между колдовством языческим и колдовством христианским заключается в моральной оценке этого явления.

В язычестве все законодательные акты, направленные против колдовства, запрещали:

а) колдовство вредное;

б) колдовство нелегитимное.

Под вредным колдовством стоит понимать такое, в результате которого человек, являвшийся его целью, болел или умирал. Например, та же порча, практиковавшаяся в Древнем Риме. Как уже было сказано, граждане не могли пойти в официальный храм и попросить там подобных услуг – это бы расценивалось как покушение на жизнь и здоровье.

Второй вид колдовства – это нелегитимное колдовство, под которым стоит понимать заклинания «мимо кассы». В большинстве древних обществ жрецы были влиятельной кастой и частью государственного аппарата. Как и всякие порядочные предприниматели, получив в свои руки государственную власть, они начинали лоббировать свои интересы, устраняя конкурентов.

Другое же объяснение запрета нелегитимного колдовства состоит в том, что жрецы просто были единственными, кто точно знал, что нужно богам (если в таких делах вообще применимо слово «точность»). Таким образом, общество защищали от шарлатанов или желающих навредить с помощью колдовства, ведь официальный жрец не навредит точно.

Если же говорить о христианских представлениях о ведьмах, то, в отличие от язычников, христиане осуждали не вред, произведенный колдовством, а само колдовство как влияние человека на мир с помощью внеземных сил. Для христианина, если Бог дает человеку силы, то вряд ли для того, чтобы он катался на метле или зарабатывал гаданием. А так как, кроме Бога, силы может дать еще одна сущность, выбор тут невелик.

После получения государственной власти христиане осуждали даже магическое врачевание, так как это воспринималось как вмешательство в планы Господа.

Этот процесс постепенного отказа от объяснения природных феноменов через мистические, магические и другие потусторонние силы немецкий ученый Макс Вебер назвал «расколдовыванием мира». То есть случился постепенный отход от магического объяснения реальности, что позже вылилось в атеизм и отрицание уже христианства.

Получается, что ведьма – это не всегда олицетворение дьявола и предательства Христа, так как были ведьмы, которые даже не знали, кого они предают. Очевидно, что основные черты ведьм были переняты у язычников.

Нам известно, что у древних людей уже были представления о летающей по небу женщине, которая занимается колдовством. Также ведьмы обладали даром прорицания и изменения окружающей действительности, что проявлялось только в самых важных для людей сферах (в основном это управление погодой или влияние на урожай и животных). Древние ведьмы влияли и на людей, заставляя их влюбляться или безумствовать. Приписывались им и более «поэтичные» способности, которые не могли найти практического применения в повседневной жизни древнего человека. Например, превращение человека в животное было необходимо только поэтам для создания интересного сюжета.

Основной особенностью дохристианских ведьм было то, что для получения своих способностей они не связывались с нечистой силой. Известные ведьмы, которых знали по именам, были либо родственниками богов, либо получали свое могущество в дар от вполне светлых сущностей. Другой вариант получения способностей – это проведение определенного ритуала или банальное обучение. Некоторые языческие представления о природе человека допускают, что колдовать могут все, если будут делать правильные вещи и запоминать правильные слова. Те же пифии были в основном обычными людьми.

Сделало ли христианство хуже ведьмам? Возникает вопрос: что значит хуже? С одной стороны, костры и гонения – вещь не из приятных, а с другой – христиане добавили ведьмам могущества, обособив их в отдельную касту. Правда, вместе с тем ведьмы лишились субъектности, превратившись просто в слуг дьявола, которые лишь исполняют роль, отведенную им Сатаной.

В следующей главе мы постараемся проследить, какие языческие представления о ведьмах сохранились в народной памяти.

Глас народа о ведьмах

Как видим, о ведьмах и колдовстве знали с самых давних времен. Однако все приведенное выше относится скорее к мифам (записанным мифам, что особенно важно), литературным произведениям или чьему-то желанию заработать. В этой главе мы попытаемся представить общую картину именно народных представлений о ведьмах. Стоит сразу предупредить, что тщательного анализа по разным странам здесь не будет. Будет, скорее, легкая прогулка с образом, сведенным к общему знаменателю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман