Читаем Евангельская история полностью

Евангельская история

От сих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого: может ли бес отверзать очи слепым?

155. Господь на празднике обновления

Ин. 10, 22–39

Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Господь Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо. Господь Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно.

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Господь Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

Господь Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы — боги? (Пс. 81, 6). Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их.

156. Переход Господа за Иордан и прием Его там

Ин. 10, 40–42; Мф. 19, 2; Мк. 10, 1

И пошел Господь опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Опять собирается к Нему народ, и Он, по обычаю Своему, опять учил их.

Так за Ним последовало много людей; и Он исцелял их там. Многие пришли к Нему и говорили между собою, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. И многие там уверовали в Него.

157. Ответ на вопрос о разводе

Мф. 19, 3–9; Мк. 10, 2–12

Фарисеи, подошедши, приступили к Господу и, искушая Его, спросили; по всякой ли причине позволительно человеку — мужу разводиться с женою своею? Господь сказал им в ответ; что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Господь Иисус сказал им: по жестокосердию вашему написал он вам заповедь сию. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Не читали ли вы, что Сотворивший в начале всяческая мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1, 27), и сказал: посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Быт. 2, 24); так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо (жене) и разводиться с нею? Говорит им Господь: Я уже сказал, что Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так.

Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

В доме ученики Его опять спросили Его о том же. И Он сказал им опять то же: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее. И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

158. Совет о безбрачии

Мф. 19, 10–12

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного.

Кто может вместить, да вместит.

159. Благословение детей

Мф. 19, 13–15; Мк. 10, 13–16; Лк. 18, 15–17

Принесли к Господу и младенцев, и приводили детей, чтобы Он, возложив на них руки, прикоснулся к ним и помолился. Ученики, видя то, возбраняли им и не допускали приносящих.

Но Господь Иисус, увидев это, вознегодовал на них и, подозвав их, сказал им; пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия как дитя, тот не войдет в него.

И, обняв их, благословлял, возлагая на них руки; и когда возложил руки на них всех, пошел оттуда.