Эволюция образа женщин в итальянском кино. 1930–1980-е годы

Актриса родилась в 1982 году в Перуджи. Победа на европейском конкурсе красоты «Мисс Тинейджер» привлекла внимания к талантам юной Лауры Кьятти. Проработав несколько лет в телесериалах, актриса привлекла к себе внимание сильных итальянских режиссёров. Известность ей принесла роль в фильме «Друг семьи» Паоло Соррентино. После этого Лаура блистала во множестве фильмов, работая с известными итальянскими режиссёрами и актёрами. Утончённая, худая, с правильными изысканными чертами лица, серо-голубыми глазами, светлыми волосами актриса отвечает всем параметрам современной красоты. От её образа веет холодностью и шаблонностью, при этом ей с лёгкостью удаются роли и драматические и комические. Прямизна линий её тела и безупречная красота делают её похожей на американскую Барби. Часть ролей она исполняет с кукольными движениями (например, в фильме «Друг семьи», девушка двигается в танце, как марионетка).

Заключение

Таким образом, актрисы в итальянском кино проходят несколько этапов эволюции: из рафинированной дамы сердец в восставшую активистку Сопротивления, крестьянку, и далее в попытке адаптации к жизни в индустриальном городе, в простолюдинку и, в конце концов, в синьору, истинный образ капиталистического устройства страны. Однако в разгар бума появляются первые его плоды – инфантильные потребительницы навязанных нужд – девочки-женщины итальянского кино, поражающие своей соблазнительной внешностью и полным равнодушием к мужскому полу и собственному будущему. Феминистические движения отвоёвывают равные права для женщин и мужчин, но и борются за изменения женского образа в СМИ и кино. В результате появляются образы успешных, активных, обеспеченных, независимых женщин, которые переживают одиночество, и образы неуверенных в себе, хрупких и не имеющих собственного мнения домохозяек, жён с детьми, женщин, зависящих от мужчин. В 2000 годах появляется новый образ «супер-женщины», в котором совмещается успех на работе, внешность, соответствующая новым стандартам красоты (высокая, с правильными чертами лица, светловолосая), образованность и способность строить отношения с противоположным полом, воспитывать детей и находить время на любимое хобби. С другой стороны, женщины, не соответствующие этому образу «супер-женщины», переживают кризис и пытаются преодолевать свои внутренние комплексы, даруя нам новых героинь: хрупких, нервных, измученных переживаниями, со страхом остаться одной, и циничных, холодных, отчаявшихся женщин, но те и другие борются с пустотой внутри себя, отсутствием истинных чувств и потерей ценностей.

Обобщая всё вышесказанное, в заключение хотелось бы отметить, что раскрытие образа женщины помогает наилучшему пониманию различных этапов итальянского кинематографа. Женщина на экране, как зеркало, отражает вопросы мироощущения, с одной стороны, и демонстрирует новые модели поведения, расширяя традиционное представления о женской роли в обществе.

Итальянское кино проходит различные этапы: «кино белых телефонов», неореализм, период экономического бума, комедии по-итальянски, остросоциального, политического кино 70-80-х годов. Для этих периодов были характерны различные женские образы, отражающие наиболее яркие черты и проблемы своей эпохи. Произошла эволюция женского образа от «идеала» средиземноморской женщины фашистского режима до реалистичной крестьянки, героини Сопротивления, от простолюдинки до синьоры и до образа «девочки-женщины», «Лолиты по-итальянски».

Для «кино белых телефонов» характерна идеология фашистского режима, заключённая в образах для подражания, угодных государству для воспитания «здоровой нации». Это были элегантные и ухоженные, с идеальными средиземноморскими чертами женщины. Наивные и романтичные героини сердечных историй стремились к счастью с любимым мужчиной, семье и самовыражению в детях. Символом этого периода стала Дина Сассоли. Её безукоризненная средиземноморская внешность соответствовала фашистскому мифу расы. Популярна в ту эпоху была и меланхоличная обладательница тонких черт лица Иза Миранда и немного диковатая, яркая Луиза Ферида. Переходным образом между «кино белых телефонов» и неореализмом стала Алида Валли, ей удалось передать лицемерную двойственность, возникшую из-за цензуры и идеологии фашизма. Свержение нацисткой идеологии непосредственно влияет на кинематограф, появляется новое направление итальянского кино – неореализм.

Фильмам неореализма характерно освещение насущных проблем послевоенной Италии: голод, безработица, нищета, тяжёлый труд. Трансляция актёрами настоящих жизненных эмоций, не приукрашенных и не наигранных. Кинообраз женщины стремится максимально отразить проблемы реальных, простых итальянок, переживших ужасы войны. Разрушение стереотипов женского поведения, изменение ценностных установок и убеждений, создание новых моделей поведения. Символ неореализма – женщина из народа, Анна Маньяни. Её образ отражал истинную ситуацию послевоенной Италии, выражал мощную экспрессивность пережитой трагедии.