Эволюция жизни и формы

Через воду Оно оказывает бесконечное действие на природу – растворяет, соединяет, разрушает. Если мы вдумаемся в великие его деяния, как расширяется наше понятие о могуществе божества! Вернемся назад к тому далекому прошлому, когда человечество еще не было облечено в его теперешнюю форму. Посмотрим, что представлял тогда из себя мир, когда огонь и вода, Агни и Варуна трудились надо всей материей, чтобы приспособить мир к появлению еще нерожденного тогда человечества. Посмотрите, как трудится Варуна, чтобы построить горы, равнины, реки и долины. Поглядите, как проявляется мощь его и брата его Агни в том, что нам представляется разрушением, а на самом деле является лишь гармоническим строением. Огонь и вода, встречаясь вместе, производят взрыв и извержения, и там, где была равнина, появляются горные цепи. Смотрите, как нагромождает Он снега на горных вершинах и постепенно наполняет расщелины, образовавшиеся от вулканических извержений, снегом, который превращается в лед. Поглядите, как начинается медленное взрывание земли, как могучий вал продолжает бороздить землю, пока не образуются ледники, углубляет расщелины, готовит все для будущего. Посмотрите, как по прошествии нескольких веков канал, прорезанный ледником, наполняется тающим снегом, как низвергаются оттуда бушующие водопады, и ничто не может устоять под напором их вод. Долина, взрытая ледяным плугом, наполняется водой, которая постепенно осаждает на дно ил, образуя ту почву, на которой впоследствии будет жить человек.

Тогда Варуна заключает свои воды в более и более узкий канал, пока не образуются горная цепь, долина и текущая по ней река. Река катит вниз свои воды и изливается в море, а брат Варуны Агни снова втягивает в себя влагу, образуя вверху облака. Таким образом из этой великой и на вид разрушительной работы возникают равнины и долины, где человек будет жить, любить, где будут играть его дети, а на солнце расти и наливаться хлеба, где на мирных речных берегах будет он поклоняться Богу, который даровал ему эту мирную жизнь.

У нас часто говорят о «жестокости природы». Постараемся же понять, в чем заключается эта жестокость. Перед нами уже заселенный мир, мы видим целые толпы народа, и, увы, река, которая делала возможной жизнь в долине, сообщая плодородие ее почве, теперь затопила берега, и могучий поток уносит деревни, города, мужчин, женщин и детей, оставляя позади себя мерзость запустения. Что это значит? Разве весь этот ужас дело рук Божьих? Что сделал Варуна? Варуна трудится на пользу эволюции. Мысли его сосредоточены не на формах, в которые заключена жизнь, а на самой жизни, эволюционирующей в форме и могущей создать для себя новые формы. Когда люди сметаются с лица земли, происходит лишь ломка форм. Жизнь восстает невредимая и свободная, ибо тело – это только темница эволюционирующей жизни, и, если бы никогда не отворялись двери темницы, мы всю жизнь были бы в оковах и не совершался бы в нас прогресс для будущего. Бог, для которого форма ничто, а жизнь – все, для которого форма служит лишь временным необходимым проводником и Достойна внимания только заключенная в этой форме жизнь, Бог отбрасывает форму, когда цель достигнута. Такое разрушение является с Его стороны актом высочайшего милосердия, оно наиболее способствует эволюции.

Мы ошибаемся, братья, когда взираем на смерть глазами, полными слез, надрывая сердце свое, Смерть – это то, что ведет нас к высшему рождению и освобождает нашу плененную душу. Это освобождение птиц из клетки, когда она может воспарить к небесам, изливая в песне радостное ощущение обретенной свободы. Разве вам это кажется странным? Возьмем пример из «Махабхараты».

Однажды боги совещались в Сварге, каким бы образом одному из них воплотиться на земле, чтобы прийти на помощь людям во время одного великого исторического кризиса. Великие люди нужны были человечеству, и возник вопрос, согласится ли кто-нибудь из богов связать себя ограниченностью человеческой формы, чтобы содействовать прогрессу человечества. Среди тех, кто был нужен для этой работы, был сын Сомадэвы по имени Вархас, и боги пожелали, чтобы этот дэв воплотился на земле. Но Сомадэва колебался. Ему не хотелось, чтобы сын покинул его и жизнь на небесах. Наконец он согласился, чтобы Вархас родился в образе Абхиманайю, сына Арджуны, но с одним лишь условием, чтобы он прожил только шестнадцать лет и был убит в великом сражении на Курукшетре.