Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Большинство аналитиков исторического процесса полагают, что во времена существования социалистического лагеря во главе с СССР, мир имел биполярную структуру, что и обеспечивало его относительную динамическую устойчивость. Да, действительно, имелось два мощных центра силы и две мощные противоборствующие идеологии, что отрицать невозможно. Но в то же время имелся огромный по народонаселению «третий» мир развивающихся и слаборазвитых стран. Этот «третий» мир не имел мощных экономик и мощных вооруженных сил, но, тем не менее, он и был тем «балансом», который удерживал мир социализма и мир западных демократий от лобового столкновения и перевода истории на рельсы третьей мировой войны. Взаимно обрушивая друг на друга, потоки пропаганды и контрпропаганды, политические руководители Москвы и Вашингтона, по мере сил и возможностей, старались как политическими, так и экономическими мерами, набрать себе побольше сторонников из числа государств и стран третьего мира. Эта конкуренция делала исторический процесс вполне осмысленным занятием и отвлекала американских «ястребов» от силового способа уничтожения «коммунистического» лагеря. Антигитлеровская коалиция развалилась еще до завершения II Мировой войны, когда Запад попытался заключить втайне от СССР сепаратный мир с Германией. Безнравственность этого поступка была пресечена советской разведкой и стремительным наступлением войск Красной Армии на Берлин. Таким же безнравственными поступками Запада я считаю бомбардировки Дрездена, а затем атомные бомбардировки японских городов Хиросима и Нагасаки. Сразу же после капитуляции Японии антигитлеровская коалиция развалилась по факту, и мир перешел в состояние «холодной войны». Ареной международной борьбы между капиталистическим Западом и «коммунистическим» Востоком стали все слаборазвитые и развивающиеся страны третьего мира.

Однако «холодная война» была только идеологической догмой. В реальности, по инициативе Запада или Востока постоянно вспыхивали региональные военные конфликты, в которых противоборствующие силы поддерживались двумя противоборствующими центрами сил Запада и Востока. Происходила проба сил, испытывалась духовная и нравственная прочность идеологий, а заодно и испытывались новые образцы оружия и вооружений. Я не буду перечислять все множество этих конфликтов. Наиболее заметные из них – это война в Корее и война во Вьетнаме. Заметными также являются факты подавления восстаний с помощью военной силы в Венгрии и Чехословакии. В этот ряд конфликтов надо поставить и ввод СССР ограниченного контингента советских войск на территорию Афганистана. Эти военные конфликты невозможно оценить по параметру их законности или справедливости. Как ни странно, я и сам признаю справедливыми, как доводы обобщенного Запада, так и доводы политического руководства СССР. Эти доводы как раз и отражают два взгляда на исторический процесс, как две непримиримые позиции недалекого прошлого, нашего настоящего и будущей перспективы, вплоть до установления единой мировой империи под эгидой «демократического» Запада. В наше время стало очевидным и наглядным для любого непредвзятого человека, что в основе конфликта между СССР и странами западных демократий во главе с США, был не конфликт коммунистической идеологии и идеологии демократии, а что-то другое. Если бы дело было только в коммунистической идеологии, то Запад принял бы нас как равноценного партнера. Но давление Запада по всем направлениям не ослабевает, а усиливается по мере того, как Россия стала «выползать» из демографической ямы и добилась экономической стабильности. Коммунизм был только предлогом; в реальности главенствует извечный духовный конфликт между сопротивляющимся российским государством, желающим сохранить свою самостоятельность и независимость, и обобщенным Западом, желающим установить свое духовное и мирское полновластие над всеми народами и территориями российского государства.