Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Путин и Медведев осуждаются нашими либеральными демократами не за «промахи» в международных делах и не за провалы в экономике, а за то, что они более нравственны и не только замечают безнравственность западной политики, но и «осмеливаются» говорить о безнравственности политики Запада по отношению к государствам исламского мира. Но надо помнить, что все религии мира указывают на то, что безнравственность умножает зло, а значит, не устремляет человечество к светлому и свободному будущему, а приближает конец человеческой истории. Надо также помнить, что всякое независимое государство существует не для построения земного рая, а для того чтобы на Земле не было ада. Стараясь подчинить российское государство «демократическому» Западу и объявляя независимые исламские государства врагами «демократического» Запада и врагами России, наши безнравственные либеральные демократы и оппозиционеры способствуют стиранию государственных суверенитетов. Они поступают как бессознательные самоубийцы, ибо перемещают бытие земного человека из приемлемой области главенства государственных законов, в неприемлемую область отмены всех государств и воцарение на земле ада, как единой формы бытия земного человечества. Когда весь мир станет единым государством, то, как и во времена Рима, безнравственный человек займет престол императора мира, и наречет себя Человекобогом, стоящим выше демократии, закона, нравственности, морали и религии. Безнравственный Рим уничтожен нравственной силой Иисуса Христа, его апостолов и мировым христианством. Но какой ценой? В своей агонии безнравственный Рим за первый век христианства уничтожил около трех миллионов еврейского населения Иудеи, уничтожил храм Иеговы и стер с лица земли Иерусалим. Две тысячи лет нравственные религии противостоят безнравственности руководителей государств и не дают им возможности стать Человекобогами, чтобы попрать все государственные законы и нравственные принципы мировых религий. Ни коммунисты, ни фашисты, не смогли восстановить безнравственную богоборческую мировую империю, потому что им противостояла нравственная сила христианства и ислама. Через провокацию в Храме Христа Спасителя наши отечественные оппозиционеры показали, что они борются не только против законно избранной власти, но и против христианского православия.

Телевидение показало, как оппозиционер Немцов бегал с плакатом по улицам Москвы, требуя освобождения тех четырех женщин, которые совершили святотатство в храме Христа Спасителя. Вслед за этим на телевизионном шоу все безнравственные либеральные демократы взвыли о беззаконии, не усматривая в этой провокации никакой нравственной крамолы и требуя освобождения ее участников. Разве нравственный человек не понимает, что оскорблены чувства миллионов верующих христиан, и в том числе, память тех наших предков, которые положили свои жизни, за сохранение отечества и христианского православия? Как же надо ненавидеть христианство и ненавидеть народы России, и насколько надо быть безнравственным человеком, чтобы требовать освобождения религиозных провокаторов и не подвергать их суду по гражданским и уголовным законам российского государства? Если все равны перед законом, то безнравственные провокаторы, даже после всенародного покаяния, должны быть наказаны по минимальным нормам уголовного законодательства. Если же они всенародно не покаются и не признают кощунственность и безнравственность своего поступка, то они должны быть осуждены по максимальным нормам уголовного права. Но эта провокация еще раз показала безнравственность и лукавость тех борцов с властью, которые представляются борцами за честность и борцами с государственной коррупцией, а на самом деле являются безнравственными духовными уродами без чувства совести. Чем больше они совершают провокаций, чем больше они говорят с экранов телевизоров и в средствах СМИ, тем больше оголяется их духовная безнравственность и проявляется их истинное лицо двуличных и лукавых людей, которыми движут не чувства попранной справедливости, а чувства ненависти к российским народам и христианскому православию.

2. Двойные стандарты и нравственность политической элиты