Читаем Эволюционная футурология: Мегатренды планетарного развития полностью

Парадигма типологизма ориентирует ученых на поиск единых основ структурной организации материи. Помогает открывать законы, отражающие как разнообразие и сложность материальных образований, так и систему их взаимоотношений в Универсуме. Типологизм в определенных аспектах совпадает с такими понятиями как классификация и систематизация. В общем случае типология понимается как классификация, производимая по качественным признакам. Согласно научным исследованиям (Михайловский, Хон 1989: 109), ни один из способов мышления не может не только существовать и раскрываться, но даже формироваться без взаимодействия с другими. Каждый из них диалогичен, а «партнером» типологизма выступает эволюционизм. Но принципиальное отличие эволюционизма заключается в том, что в нём упор делается на онтологический аспект – изучение реальных движущих сил развития природы, а в типологизме, наоборот, на гносеологическую проблематику, направляя ученых на создание идеализированных концепций, описывающих возможные формы изменчивости материальных систем в их историческом преобразовании.

Следовательно, парадигмы эволюционизма и типологизма ориентируют научное познание на изучение с разных сторон многообразия и сложности материального мира – Универсума. Здесь эволюционизм отражает общность законов развития, а типологизм – общность структурной организации. Поэтому в первом случае реализуется в основном временной подход, а во втором – пространственный. Если в парадигме эволюционизма находит своеобразное преломление философский принцип развития, то в парадигме типологизма – принцип материального единства мира. Вместе они создают предпосылки для выработки объективного знания и служат основой становления современной научной картины мира. Парадигмы эволюционизма и типологизма, имея общенаучное значение, реализуются в таких методах познания как исторический и системный.

Являясь фундаментальной закономерностью объективного мира, эволюция отражается, в первую очередь, философией в системе ее универсальных принципов, законов и категорий. Один из них – принцип развития, активно участвует в формировании парадигмы эволюционизма. Эволюционизм представляет воплощение диалектической идеи развития в теоретических построениях естественных наук. Ведущим методологическим принципом эволюционизма выступает историзм, объясняющий явления природы на основе их происхождения и развития. К такому объяснению тяготеет каждая из отраслей науки, достигающая определенной степени зрелости. Именно исторический подход и исторический анализ служат объединению наук о живой и неживой природе, естественных и общественных, психологических и технологических дисциплин, выступая важнейшим фактором научного познания (Филюков 1972: 8-9).

Интеграция научных знаний, широкое привлечение философии для обоснования и систематизации разноплановых научных концепций, обусловили проникновение эволюционизма во все структурные компоненты современной науки. Эволюционный подход начинает играть важнейшую роль в разностороннем познании мира. Его сущность заключается в том, чтобы исследовать объект в его становлении. Развитие здесь представляется как направленность по оси времени в виде единства этапов – прошлого, настоящего и будущего. Современное состояние материального объекта или системы всегда содержит в себе остаточные признаки прошлого и внутренние (сокрытые) тенденции будущего развития. Таким образом, парадигма эволюционизма позволяет в познании предметов и систем охватить не только прошлое, но и будущее, раскрывая их сложное противоречивое единство. При изучении прошлого важно уточнить особенности генезиса саморазвивающейся системы, т.е. определить какие процессы, явления и объекты обусловили ее рождение. Затем необходимо выявить качественное своеобразие этой системы, ее состав и структуру, совокупность внешних связей.

Так как в основе любого развития лежит противоречие, то и эволюцию материальной системы целесообразно рассматривать как развертывание, обострение и разрешение ее основного противоречия. Поэтому в эволюционизме одна из приоритетных задач – выявление противоречивой природы различных развивающихся систем. Это позволяет не только понять их внутреннюю сущность, а также характер поведения и законы функционирования, но и предсказать будущее. Следовательно, прогностическая функция выступает важнейшей составляющей эволюционизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука