Читаем Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы полностью

Raba J. Gezeirot T» Kh-Ta» T: ha-hitrachashut u-mashmauta <Погромы 1648–1649 гг. в истории и исторической памяти> // Kiyum va-shever: Yehudei Polin le-dorotehem / Ed. by I. Bartal, I. Gutman. Jerusalem, 1997. Vol. 1. P. 179–191.

Raba J. Tmurot be-hishtakfut gzeirot Ta» kH-Ta» T ba-mekorot polanayim shel ha-meah ha-XVII <Изменение отражения погромов 1648–1649 гг. в польских источниках XVII в.> // Gal Ed. Vol. 13 (1993). P. 14–41.

Rawita-Gawronski F. Zydzi w historji i literaturze ludowej na Rusi. Warszawa; Krakow; Lublin; Lodz, 1923.

Reiner E. The Rise of an Urban community: Some Insights on the Transition from the Medieval Ashkenazi to the 16th century Jewish Community in Poland // Kwartalnik Historii Zydow Τ 207 (2003). P. 363–372.

Rohden F. Karäisches Gedenken der Khmelnytsky-Verfolgungen: ein Piyut von 1650 // Judaica. Vol. 60 (2004). № 2. P. 159–169.

Rohdewald S. Der Magistrat als (trans-)konfessioneller Akteur: Orthodoxe, Unierte, Katholiken, Juden und der Polacker Stadtrat im 17. Jahrhundert // Litauen und Ruthenien: Studien zu einer transkulturellen Kommunikationsregion (15.-18. Jahrhundert) / Hrsg. von S. Rohdewald, D. Frick, S. Wiederkehr. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2007. Ρ 137–163.

Rok Β. Ζ dziejow literatury antyzydowskiej w dawnej Rzeczypospolitej w XVIII w. // Studia historyczno-demograficzne / Pod red. Τ Jurka, K. Matwijowskiego. Wroclaw, 1996. S. 55–64.

Rosman M. Dimuyo shel Beit-Israel be-Polin ke-Mirkaz Torah acharei gezeirot Ta» kh-Ta» T <Образ польского еврейства как центра изучения Торы после погромов 1648 г.> // Zion. Vol. 51 (1986). P. 435–448.

Rosman M. Dubno in the Wake of Khmel'nyts'kyi // Jewish History. Vol. 17 (2003). № 2. P. 239–255.

Rosman M. Innovative Tradition: Jewish Culture in the Polish-Lithuanian Commonwealth // Cultures of Jews. A New History / Ed. by D. Biale. New York: Schockern, 2002. P. 519–570.

Rosman M. Jewish Perceptions of Insecurity and Powerlessness in 16th-18lh Century Poland // Polin. Vol. 1 (1986). P. 19–27.

Rosman M. Methodological Hybridity: the Art of Jewish Historiogrpahy and the Methods of Folklore // How Jewish is Jewish History? Oxford: Liftman Library of Jewish Civilization, 2007. P. 154–167.

Rosman M. Miedzy koniecznosci^ a modaj uwagi nad przesztosci^ i przysztosci^ badan nad dziejami Zydow w Polsce // Malzenstwo ζ rozsadku? Zydzi w spofeczenstwie dawnej Rzeczypospolitej / Pod red. M. Wodzinskiego i A. Michalowskiej-Mycielskiej. Wroclaw, 2007. S. 131–144.

Rosman M.J. A Minority Views the Majority: Jewish Attitudes towards the Polish-Lithuanian Commonwealth and Interaction with Poles // From Shtetl to Socialism: Studies from Polin / Ed. by A. Po-lonsky. London: The Liftman Library of Jewish Civilisation, 1993. P. 39–49.

Rosman M. A Prolegomenon to the Study of Jewish Cultural History // JSIJ (Jewish Studies, Internet Journal, Ramat Gan). 2002. Vol. 1. P. 109–127.

Rosman M. Reflections on the State of Polish-Jewish Historical Study // Jewish History. Vol. 3 (1988). № 2. P. 115–131.

Salman M. On the Dynamics of the Growth of the Jewish Population of Poland and Lithuania: A Demographic Summary of the Catastrophe of 1648–1660 // Soviet Jewry. Vol. 1 (1988). P. 142–152.

Schall J. Historia Zydow w Polsce, na Litwie i Rusi. Lwow, 1934.

Schmeruk Ch. Yidish literature and Collective Memory: The Case of the Chmielnicki Massacres // Polin. Vol. 5 (1990). P. 173–183.

Schmidt С Calvinisten, Täufer, Orthodoxe und Juden in der litauischen Reformation // Zeitschrift für Religions– und Geistesgeschichte. Bd. 52 (2000). № 4. S. 309–332.

Scholem G Le mouvement sabbataïste en Pologne // Revue de l'histoire des Religions. Vol. 143 (1953). P. 44–90.

Schorr M. Zydzi w Przemyslu do konca XVIII w. Lwow, 1903.

Schreiner S. Josef Schelomo Delmedigos Aufenthalt in Polen-Litauen // An der Schwelle zur Moderne: Juden in der Renaissance / Hrsg. von G. Veltri und A. Winkelmann. Leiden: Brill, 2003. S. 207–232.

Siauciunaité-Verbickiené J. The Jewish Living Space in the Grand Duchy of Lithuania: Tendencies and Ways of its Formation // Jewish Space in Central and Eastern Europe Day-to-Day History / Ed. by J. Siauciunaité-Verbickiené, L. Lempertiené. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2007. P. 7–26.

Shpirt A.M. The Problem of Tolerance towards Jews in Ukrainian-Byelorussian Orthodox Press Writing before the 1648 Uprising of Boh-dan Khmelnitsky // Pinkas. Annual of the Culture and History of East European Jewry. Vilnius, 2006. Vol. 1. P. 20–40.

Stampfer S. Some Implications of Jewish Population Patterns in Pre-parti-tion Lithuania // Scripta Hierosolymitana. Vol. 38 (1998). P. 189–203.

Stampfer S. What Actually Happened to the Jews of Ukraine, 1648? // Jewish History. Vol. 17 (2003). P. 207–227.

Stanislawski P. The State of the Debate over Sabbatianism in Poland // Poles and Jews. Myth and Reality in the Historical Context / Ed. by J. Micgiel, R. Scott, H.B. Segal. New York, 1986. P. 59–69.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука