Читаем Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы полностью

Kalik J. Ha-yahas shel ha-szlachta la-mis'har ha-yehudi ba-me'ot ha-XVII–XVIII: Kedai'ut mul Ideologia <Отношение шляхты к еврейской торговле в XVII–XVIII вв.> // Gal Ed. Vol. 13 (1993). P. 43–57

Kalik J. Ha-yehudim ve-knesi'yot nozri'ot shonot ba-mamlekhet Polin-Lita: if'jun dafusi mag'a'im ve-ha-shva'ah <Отношение евреев к различным христианским деноминациям в Речи Посполитой: характеристика и сравнение контактов> // Dibrei ha'kongres ha'olami ha'shanim asar / Ed. by R. Margolin. Jerusalem, 2000. P. 103–109.

Kalik J. The Orthodox Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth // Jewish history. Vol. 17 (2003). № 2. P. 229–237.

Kalik J. Patterns of Contacts Between the Catholic Church and the Jews in the Polish-Lithuanian Commonwealth: The Jewish Depts // Scripta Hierosolymitana. Vol. 38 (1998). P. 102–122.

Kalik J. Szlachta Attitudes Towards Jewish Arenda in the Seventeenth and Eighteenth Centuries // Gal Ed. Vol. 14 (1995). P. 15–25.

Kalik J. Zydowska duchowosc, religia i praktyki religijne w oczach Po-lakow w XVII–XVIII wieku // Duchowosc zydowska w Polsce. Mat. ζ Miedzynarodowej konferencji, dedykowanej pamieci Prof. Ch. Schmeruka. Krakow, 26–28 IV 1999 / Pod red. M. Galasa. Krakow, 2000. S. 81–90.

Kapral M. Przywileje krolewskie dla lwowskich Zydow w XIV–XVIII wieku // Studia Judaica. Τ 4 (2001). № 1–2. S. 55–66.

Kapral M. Zydzi a prawoslawni we Lwowie w roku 1641. Spor о grunt na przedmiesciu // Zydzi a judaizm we wspolczesnych badaniach polskich. Materialy ζ konferencji w Krakowie, 26–27.11. 2002. Krakow: Akademia Umiejçtnosci, 2003. T. 3. S. 50–51.

Karpi L. Peulat kehilat Paduva le'ma'an yehudei Polin be'yamei gzeirot T» H-T» kH <Деятельность еврейской общины в Падуе в пользу польских евреев в годы погромов 1648–1649 гг.> // Gal Ed. Vol. 18 (2002). P. 41–72.

Kaskow R. Zainteresowanie jezykiem hebrajskim w XVI w. w Polsce // Ζ historii ludnosci zydowskiej w Polsce i na Slasku / Pod red. K. Matwijowskiego. Wroclaw, 1994. S. 37–48.

Katz J. Bein TaTNa» V le'Ta» kH-Ta» T <Между погромами 1096–1648 гг.> // Sefer iubal le'Itzchak Baer be'malaot lo shvaim shana / Ed. by S. Ettinger. Jerusalem, 1961. P. 318–337.

Katz J. Od al «bein TaTN» V–Le'T» kH-T'T» <Между погромами 1096 и 1648 гг.> // Zion. Vol. 62 (1997). P. 23–29.

Kazmierczyk A. The Jews in Zolkiew, Domain of Jan III Sobieski // The Jews in Poland / Ed. by A. Paluch. Cracow, 1992. Vol. 1. P. 121–126.

Kazmierczyk A. The Problem of Christian Servants as Reflected in the Legal Codes of the Polish-Lithuanian Commonwealth during the Second Half of the Seventeenth Century and in the Saxon Period // Gal Ed. Vol. 15/16 (1997). P. 23–40.

Kazmierczyk A. Problem ekspulsji Zydow w uchwalach sejmikowych w drugiej polowie XVII w. // Ζ historii ludnosci zydowskiej w Polsce i na Slasku / Pod red. K. Matwijowskiego. Wroclaw, 1994. S. 63–70.

Kazmierczyk A. Sejmy i sejmiki szlacheckie wobec Zydow w drugiej polowie XVII w. Warszawa, 1994.

Kazmierczyk A. Zydzi w dobrach prywatnych w swietle sadowniczej i administracyjnej praktyki dobr magnackich w wiekach XVI–XVIII. Krakow, 2002.

Kizilov M.B. Ezra ben Nisan ha-Rofe of Troki (1595–1666) – a Karaite Physician in Legend and History // Leipziger Beiträge zur jüdischen Geschichte und Kultur. Bd. 1 (2003). Ρ 83-103.

Kloczowski J. The place of the Jews in the Socio-Religious History of Poland and the Polish-Lithuanian-Ruthenian Commonwealth // The Jews in Poland / Ed. by A. Paluch. Cracow, 1992. Vol. 1. P. 77–91.

Krochmal J. Krzyz i menora. Zydzi i chrzescijanie w Przemyslu w la-tach 1559–1772. Przemysl, 1996.

Krochmal J. Ha-yachasim bejn ha'ironim ve'ha'knesiya ba'Przemysl le'bejn ha'yehudim b'shanim 1559–1772 <Отношения между мещанами, церковью и евреями в Пшемысле в 1559–1772 гг.> // Gal Ed. Vol. 15/16 (1997). P. 270–284.

Kohut Z.E. The Kchmelnytsky Uprising, the Image of Jews and the Shaping of Ukrainian Historical Memory // Jewish History. Vol. 17 (2003). № 2. P. 141–163.

Krupa J. Conflicts in Ukraine at the beginning of the XVIII'h century: The Haydamak Movements and Jews // Scripta Judaica Cracovien-sia. T. 6 (2008). S. 69–76.

Lech L. Powstanie chfopow biaforuskich w starostwie kryczewskim // Prieglad historyczny. T. LI (1960). № 2. S. 314–330.

Leszczynski A. Karczmarze i szynkarze zydowscy ziemi bielskiej od drugiej potowy XVII w // BZIH. T. 102 (1977). S. 77–85.

Leszczynski A. Metoda kontroli wtadzy panstwowej i dominialnej nad autonomic Zydow Korony od potowy XVII w. do 1795 r. // BZIH T. 147/148 (1988). S. 21–27.

Leszczynski A. Sejm Zydow Korony 1623–1764. Warszawa, 1994.

Lewin I. Udzial Zydow w wyborach sejmowych w dawnej Polsce // Miesiecznik zydowski. 1932. Vol. 2. № 1–6. S. 46–65.

Link-Lenczowski A. Kilka uwag о Zydach w staropolskim pismie-nictwie schytku XVII i w XVIII w. // Studia historyczno-demo-graficzne / Pod red. T. Jurka, K. Matwijowskiego. Wroclaw, 1996. S. 43–53.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука