Евреи и секс

Первая мировая война на какое-то время отвлекла внимание Тейльхабера от укрепления этой организации, но в начале 1920-х годов он возвращается к ней снова. На сей раз к деятельности Лиги активно подключаются уже упоминавшиеся выше Вильгельм Райх и Магнус Хиршфельд. Президентами Всемирной Лиги Сексуальных Реформ были попеременно Генри Хэвлок, Огюст Форель и Магнус Хиршфельд. Лига провела несколько международных конгрессов и съездов в разных городах Европы, и в 20-х годах XX века ее деятельность была на слуху у многих, что, кстати, отчасти доказывает и знаменитая реплика «великого комбинатора». Однако к концу 20-х-началу 30-х годов XX века ее деятельность постепенно затухает – как в связи с усилением нацизма, так и из-за раздирающих ее изнутри споров, в основном по поводу отношения к абортам. Если почти все активисты Лиги были горячими приверженцами широкой пропаганды контрацептивных средств, то в вопросе абортов они не сходились: среди них были как сторонники их полной легализации, так и не менее горячие их противники, убежденные, что аборт наносит слишком большой вред организму женщины.

Как бы то ни было, тем, что сегодня в Европе, да и во всем мире существует равноправие между детьми, рожденными в браке и вне брака, тем, что незамужняя женщина, решившая родить ребенка, не подвергается общественному остракизму, тем, что дело сексуального просвещения на Западе сдвинулось с мертвой точки, мы во многом обязаны деятельности Всемирной Лиги Сексуальных Реформ и ее основателю – доктору Феликсу-Аарону Тейльхаберу.

Наконец, еврейские врачи внесли колоссальный вклад в развитие медицинской сексотерапии, в создание противозачаточных средств и методов лечения венерических заболеваний, то есть тех самых «трех китов», которые так круто изменили сексуальную жизнь человечества за последнее столетие.

Так, евреи Вассерман и Нейссер сыграли решающую роль в борьбе с сифилисом и гонореей; еврей Н. Хейр стал первым вводить в матку противозачаточную спираль, а другой еврей – Г. Пинкус – создал первую противозачаточную пилюлю.

Хирурги братья Вороновы, которых многие исследователи считают евреями, стали первопроходцами в области поисков методов сексуального омоложения (по мнению ряда литературоведов, они и стали прототипами образов профессора Преображенского и доктора Борменталя для «Собачьего сердца» Михаила Булгакова).

Список этот можно продолжать до бесконечности, но думается, что читатель уже понял главное: без евреев само сексуальное сознание и сексуальная жизнь современного европейского и американского обывателя были бы совершенно иными.

Что касается влияния евреев на эту сторону жизни людей в бывшем Советском Союзе, то об этом мы поговорим в следующей главе.

Глава 13. Евреи и сексуальная культура в бывшем СССР

Воистину нам не дано предугадать, как слово наше отзовется – фраза простой советской женщины о том, что «в СССР секса нет», брошенная ею в ходе одного из первых познеровских телемостов, стала поистине крылатой – сегодня ее знают действительно все.

Однако немногие знают, что на протяжении всех семидесяти лет существования СССР шла ожесточенная, непрекращающаяся борьба между сторонниками ханжеско-аскетичного и так называемого просветительского, открытого подхода к вопросам секса. В этой борьбе были человеческие жертвы – в основном, разумеется, со стороны представителей второго подхода. Евреи сражались на этой войне, как по ту, так и по другую сторону фронта. И вот об их-то роли в восприятии советским человеком интимной близости, в формировании его сексуальных стереотипов мы и поговорим.

Никто не сможет оспорить – секс в СССР все-таки был. Социологические, исторические и прочие исследования, появившиеся в немалом количестве в последние годы, помогли восстановить страшную и противоречивую картину сексуальной повседневной жизни «гомо советикуса» и его представлений о сексе. Противоречивую – прежде всего, потому, что подчас вопиющая сексуальная распущенность, наблюдавшаяся в самых разных слоях советского общества, сочеталась у советского человека с не менее вопиющей сексуальной безграмотностью. Мы уже не говорим и о ханжеских, по сути дела враждебных даже к самым естественным проявлениям сексуальности, моральных нормах и представлениях, навязываемых обывателю государством и внедрявшихся в его сознание едва ли не с раннего детства.

И, как это ни печально признавать, евреи, возможно, сами того не желая, сыграли немалую роль в формировании тех установок, которыми затем руководствовались «руководители партии и советского правительства» в вопросах, связанных с взаимоотношением между полами и сексуальным просвещением.

Следует отметить, что 20-е годы XX века, по мнению большинства историков, характеризовались в СССР куда большей сексуальной свободой, чем во времена самодержавия и чем в тогдашней Европе.

Достаточно привести в качестве доказательства уникальный декрет о социализации женщин, принятый во многих провинциальных городах России.