Читаем Евреи, которых не было. Книга 1 полностью

34. Эйчис Л. Евреи в Грузии: 26 веков вместе // Лехаим, 2001, № 9 (113).

35. История еврейского народа. От эпохи патриархов до восстания Бар-Кохбы. Учебник для средней школы. Иерусалим: Библиотека-Алия, 2000.

36. Захаров В., Кулишов В. Анатомия Холокоста. Начало начал. Германия, 1933–1939 годы. М.: Коллекция «Совершенно секретно», 2000.

37. Еврейский русскоязычный сайт.

http://partner.rostovcity.ru/zerkalo/alia/zakon.htm

38. Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Худож. лит., 1973.

39. Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 2. Иерусалим: Библиотека-Алия, 1994.

40. Соловьев B. C. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М.: Наука, 1990.

41. Политическая история России в партиях и лицах. М.: Терра, 1993.

42. Князев М. А. Будущее мирового сионизма. Только для посвященных. М.: Шохине, 1997.

43. Этингер Я. Явление «больное и опасное». О ненависти к евреям сегодня // Лехаим, 2001, № 10.

44. Флейшман Л. У неиссякаемого источника великой ненависти // Лехаим, 2001, № 11.

45. Бабель И. Э. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957.

46. Печуркин Н. С. Россия с протянутой рукой. Красноярск: Красноярский фонд выживания, 1993.

47. Кандыба В. М. История русского народа до XII в. н. э. Ростов н/Д: Феникс, 1995.

48. Демин В. Н. Тайны русского народа. М.: Лель, 1997.

49. Петухов Ю. Д. Колыбель Зевса: История русов от «античности» до наших дней. М., 1998.

50. Коропаченко Ю. Арийцы с острова Хортица. Киев, 1992.

51. Кристи А. Подвиги Геркулеса // Кристи А. Избранные произведения. Т. 15. Новосибирск: Гермес, 1994.

52. Большой путеводитель по Библии. М.: Республика, 1993.

53. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Москва: Российское библейское об-во, 1997.

54. Historia Ludzi 1 klasa gimnazjum. Od czasow najdawniejeszych do pierwszych odkryc geograficznych. Krakow: Znak, 2000.

55. Боголюбский Н. П. Богословие в апологетических чтениях. М.: Изд-во братьев Сытиных, 1915.

56. Синельников А. Какова доля правды в сказке о еврейской солидарности? // Лехаим, 2001, № 8.

57. Маркиш Д. Полюшко-поле. М.: Известия, 1991.

58. Фейхтвангер Л. Иудейская война. Барнаул: День, 1993.

59. Флавий И. Иудейская война. Харьков: Фолио. М.: ACT, 2000.

60. Булгаков М. А. Белая гвардия. М.: Правда, 1989.

61. Тюменев А. И. Евреи в древности и в Средние века. Пг.: Госиздат, 1922.

62. Вебер Г. Всеобщая история: В 12 т. Т. 5. М.: Изд-во Солдатенкова, 1893.

63. Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Соцэкгиз, 1937.

64. Иванов В. Д. Русь Великая. М.: Современник, 1992.

65. Кобыш В. Бразилия без карнавала. М: Политиздат, 1968.

66. Соловьев Л. В. Повесть о Ходже Насреддине. Л.: Лениздат, 1980.

67. Шолом-Алейхем. Мой первый роман // Шолом-Алейхем. Собр. соч.: В 6 т. Т. 4. М.: Худож. лит., 1960.

68. Толстой А. К. История Государства Российского от Гостомысла до Тимашева // Толстой А. К. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М.: Худож. лит., 1963.

69. Штурман Д. Земля за холмом. Ann Arbor: Эрмитаж, 1983.

70. Шмелев И. С. Лето Господне. СПб, 1996.

71. Лайтман М. Каббала. Тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе). Новосибирск: Интербук, 1993.

72. Карманная еврейская энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999.

73. Померанц Г. С. Война не растворилась в мире // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

74. Завадски П. Уникальность или универсальность? Споры вокруг Шоа // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1998.

75. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М.: ПЕР СЭ, 2001.

76. Авдиев В. И. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1970.

77. Буровский A. M. Люди ли мы? (О соотношении «естественного» и «искусственного» в современном человеке) // Общественные науки и современность, 1996, № 4.

78. Соловьев B. C. Еврейский вопрос — Христианский вопрос. Собрание статей. Варшава: Правда, 1906.

79. Бердяев H. A. Христианство и антисемитизм. Новосибирск: Русский архив, 1994, № 5–8.

80. Эдельман М. Европейскую цивилизацию в XX в. разрушила привычка к убийству людей // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

81. Сидорченко A. Soli Deo gloria!.. Славянск, 2000.

82. Эдельман М. Европа в минуту безумия создала тоталитарный строй // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

83. Успех борьбы зависит от нашей дружбы // Лехаим, 2002, № 3.

84. Цундел Э. Шесть миллионов — потеряны и найдены. М.: Витязь, 1998.

85. Benz W. Dimension das Volkenmords. Berlin: R. Oldenburg, 1991.

86. Gauss E. Grundlagen der Zeitgeschichte. Grabert, 1994.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евреи, которых не было

Холокост
Холокост

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.Издано в авторской редакции.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Правда и вымысел о советских евреях
Правда и вымысел о советских евреях

У СССР и Израиля на первый взгляд мало общего. Но обе эти страны — осуществленные еврейские утопии. И осуществили их представители евреев ашкенази — коренного народа Восточной Европы, который в начале XX века, на пике пассионарности, принялся выращивать сразу несколько вариантов будущего. Жизнеспособной оказалась лишь одна из этих утопий — сионистская, приведшая к воссозданию государства Израиль. Все остальные, в том числе и советская, рухнули, погребя под своими руинами миллионы жизней…Кто они, советские евреи? Чем отличаются от «несоветских»? Эти люди жили среди нас как величайшая загадка истории. Они создали коммунистическую цивилизацию, составив ее первый правящий слой, — а потом вдруг исчезли, словно растворившись во времени. Куда они пропали? Почему вымерли? Или преобразились?.. В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Евреи – передовой народ Земли?
Евреи – передовой народ Земли?

«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика

Похожие книги

Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика