Читаем Евреи, которых не было. Книга 1 полностью

87. Нюрнбергский процесс над главными военными преступниками. Сборник материалов. Тт. 1–7. М.: Юриздат, 1957–1961.

88. Харвурд Р. Шесть миллионов — потеряны и найдены. М.: Витязь, 1998.

89. Перлман М. Как был пойман Адольф Эйхман. СПб: Лимбус пресс, 2001.

90. Граф Ю. Миф о Хол окосте. М.: Витязь, 2000.

91. Дикой А. Русско-еврейский диалог. М.: Витязь, 1994.

92. Rudolf G. Gutaten über die Bildung und Nachweisberkeit von Cyanidverbindungen in den Gaskammern von Auschwitz. London: Cromwell Press, 1993.

93. Гроссман В. Ад Треблинки. M.: Иностранная литература, 1946.

94. Szende S. Der letzte Jude aus Polen. Zbrich: Europa Verlag, 1945.

95. Кузнецов. Бабий Яр. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1964.

96. Барам Б. Отрицание Холокоста: опыт противостояния // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

97. Бегин М. В белые ночи. Тель-Авив, 1978.

98. Фукс В. Роковые дороги поволжских немцев. 1763–1993. Красноярск: Возрождение, 1993.

99. Гранин Д. Примечания к путеводителю. Л.: Советский писатель, 1967.

100. Коэн М. Шоа и Виши: изменения в национальной памяти евреев и французов // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

101.Марголин Ю. Над Мертвым морем. (Без выходных данных).

102. Краткая еврейская энциклопедия. Т. 1. Иерусалим: Об-во по исследованию еврейских общин, 1982.

103. Kenealy Т. Schindlers Liste. München: C. Bertelsmann Verlag, 1983.

104. Nissum G. Der Mann, der Hitler stoppte. Ein zweiter Fall Schindler. Berlin: Siedler Verlag, 2000.

105. Федоров Г. Б. Рута // Федоров Г. Б. Дневная поверхность. М.: Детгиз, 1966.

106. Пруссаков В. Оккультный мессия и его Рейх. М.: Молодая гвардия, 1992.

107. Хонигсман Я. Катастрофа еврейства Западной Украины. Евреи Восточной Галиции, Западной Волыни, Буковины и Закарпатья в 1933–1945 годах. Львов, 1998.

108. Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим, 2001, № 3 (107).

109. Корчак Е. Живая легенда // Новая Польша, 2000, № 2.

110. Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001, № 8.

111. Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8.

112. НекричА. Отрешись от страха. London: Overseas publications interchange Ltd, 1979.

113. Kronika Getta Lodzikiego. Lodz: Widawnictwo lodskie, 1965.

114. Archiwum Ringelbluma. Listy о Zagladzie. Warszawa: Widawnictwo naukowe PWN, 1997.

115. Беркнер С. С. Восстание в Белостокском гетто // Тень Холокоста. Мг: Фонд «Холокост», 1997.

116. Kto ratuje jedno zycie Polazy і zydzi. 1939–1945. London: Ksengarnia Polska Orbis, 1969.

117. Korbonski S. Polacy, zydzy і holocaust. Warszawa-Komorow: Antyk-Marcin Dybowski, 1999.

118. Gray M. Wszystkim ktorych kochalem. Lodz: Wydawnictwo Lodskie, 1990.

119. Pawlak W. B. Urodzeni w Warszawie. Warszawa: Iskry, 1986.

120. Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

121. Синельников А. Б. Причины уменьшения численности советского и постсоветского еврейства. Его демографические перспективы // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

122. Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

123. Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1965). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966.

124. Коваль Л. И. История Холокоста: взгляд из Литвы // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

125. Михник А. Мне хватит смелости оставаться евреем для антисемитов // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995.

126. Арад И. Уникальные черты Холокоста на территории СССР // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

127. Альтман И. А. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

128. Полян И. М. Евреи из СССР на территории Третьего рейха // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

129. Дубсон В. Нацистская антисемитская пропаганда в Центральной России (1941–1943) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

130. Агмон П. Сбор и использование видеосвидетельств по истории Катастрофы // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

131. Левин A. M. Евреи и партизаны Белоруссии в годы нацистского геноцида // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

132. Елизаветинский С. Я. Еврейское сопротивление и участие евреев в партизанском движении в Украине в годы Второй мировой войны // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997.

133. Дикой А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск: Благовест, 1994.

134. Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). Париж: Третья волна, 1983.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евреи, которых не было

Холокост
Холокост

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.Издано в авторской редакции.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Правда и вымысел о советских евреях
Правда и вымысел о советских евреях

У СССР и Израиля на первый взгляд мало общего. Но обе эти страны — осуществленные еврейские утопии. И осуществили их представители евреев ашкенази — коренного народа Восточной Европы, который в начале XX века, на пике пассионарности, принялся выращивать сразу несколько вариантов будущего. Жизнеспособной оказалась лишь одна из этих утопий — сионистская, приведшая к воссозданию государства Израиль. Все остальные, в том числе и советская, рухнули, погребя под своими руинами миллионы жизней…Кто они, советские евреи? Чем отличаются от «несоветских»? Эти люди жили среди нас как величайшая загадка истории. Они создали коммунистическую цивилизацию, составив ее первый правящий слой, — а потом вдруг исчезли, словно растворившись во времени. Куда они пропали? Почему вымерли? Или преобразились?.. В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Евреи – передовой народ Земли?
Евреи – передовой народ Земли?

«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика

Похожие книги

Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика