Евреи – передовой народ Земли?

Провал СССР и Израиля не в том, что эти государства не появились. Они появились, но совсем не в том виде, в котором планировали их отцы-основатели. История этих двух государств доказывает как еврейскую силу, так и еврейскую слабость. Силу: ведь все-таки основали. Слабость: получилось совсем не то, что предполагали евреи.

Создавали-то нечто потрясающее, исключительное. Получилось — еще одно государство Переднего Востока. Российские евреи обижаются, когда так говорят: очень уж им не хочется хоть в каком-то смысле походить на ритуально ненавидимых мусульман. А что делать? На сайтах Михаэля Дорфмана прямо сказано: среди народов Ближнего Востока уроженцу Израиля как-то привычнее и уютнее, чем среди европейцев. Такого результата никто из сионистов не предвидел.

Что получается? У евреев был шанс: полная возможность воплотить «вековечную мечту», да только вот мечта взяла и не воплотилась. А это вызывает сомнение в мессианской роли еврейства, в «праве на эксперимент»… во всей имперской идеологии.

Глава 6 Надлом евреев

Люди давно исчезли в этих краях. Остались сплошные мутанты.

А. и Б. Стругацкие

Империя лишилась особого смысла

В начале XX века «еврейское агентство» Сохнут начертало на своих знаменах лозунг: «Все евреи отвечают друг за друга». Наверное, это имело смысл, когда по миру бродил «антисемитизм страха» и еврей реально мог подвергаться дискриминации.

К тому же в начале XX века люди иначе относились к такого рода лозунгам. Для современного европейца такой лозунг — чистейшей воды расизм. Круговая порука стала признаком дикости, а групповая ответственность — «видом преступления». Характерно, что эту позицию занимает польский еврей пан Адам Михник.^{234}

Одним словом — отвечать за евреев всего мира любой цивилизованный еврей вряд ли торопится.

То есть когда где-то убивают или мучают людей — и такие евреи поднимаются. Но, во-первых, поднимаются они и против убийств детишек в Сомали или торговли органами в Китае.

Во-вторых, если и взыграют национальные чувства, то именно в ситуации крайней, исключительной. А в современном мире дискриминация по национальному признаку (в том числе и евреев) все же исключение из правила. Нет ни малейшей необходимости бороться за себя, и лишь в исключительных случаях, редко-редко, надо бороться за права какого-то другого еврея — живущего очень далеко и не очень понятного.

В XIX веке Монтефиоре и Дизраэли вполне обоснованно боролись за права евреев в России и в мусульманском мире. В начале XX века американские банкиры еврейского происхождения финансировали подрывную работу против Российской империи. В середине XX века многие американские евреи финансировали переезд евреев из других стран в Израиль и само существование Израиля.

Но их внукам-то это зачем?

Поддержка Израиля? Но уже ясно, что центром Вселенной это государство не станет. И даже государством всех евреев не стало и никогда станет. Кто-то еще приедет в него, но как раз спонсорам из США и из Европы это зачем? Ни за чем. Не поедут они никуда вникать в глубоко местные ближневосточные разборки.

В 1968 году весь европейский мир готов был поддерживать евреев в Израиле как форпост цивилизованного мира против мусульман. Теперь Европа заискивает перед мусульманами и вовсе не готова поддерживать евреев в их войнах со странами ислама.

А евреи Франции и Англии — это европейцы, что тут поделать. По крайней мере, таковы как раз богачи, которые могли бы помочь.

Россия? Но и в ней дискриминации евреев нет. После празднования хануки в Кремле в 1991 году, после толпы евреев-олигархов можно говорить скорее о дискриминации русских.

Потомки Якова Шиффа породнились с одной из линий Дома Романовых. Один из претендентов на престол русских царей — потомок того, кто изо всех сил пытался сбрасывать царей Российской империи с престола.

Иные «патриоты» кричат про «поддельных Романовых» и возмущаются «еврейской наглостью» — мол, и в цари они пролезли. Соглашаясь, что потомкам Шиффа на престоле российском делать нечего, скромно замечу: и Николай II и Яков Шифф — это уже только призраки. Они — исторические персонажи, и к нашим сегодняшним делам и они сами, и их вражда имеют самое отдаленное отношение.

Вероятно, так же думает и большинство американских евреев, потому что поток денежек, подаренных ими еврейским организациям, стремительно обмелевает. Все меньше и меньше денег может потратить и Оросир, и Сохнут — просто потому, что самих денег-то не стало. Кто и зачем их будет давать? Потратить их можно и на более осмысленные вещи. Еврейские проблемы в глазах спонсоров все сильнее проигрывают другим гуманитарным проблемам.