Евреи – передовой народ Земли?

Когда империя клонится к закату, ее начинают поддерживать люди совершенно иного склада. Ведь в рядах самого имперского народа произошел раскол на состоявшихся и несостоявшихся в жизни. Состоявшимся есть, где приложить свои силы и помимо строительства империи.

Каждая из созданных евреями империй выдвинула своих великих людей и создавалась этими великими людьми.

Силен и могуч был Филон Александрийский. Умен и талантлив был Иосиф Флавий. Мудрецом и умницей был Маймонид. Великаном духа был Барух Спиноза.

Их мировая империя XVIII–XX веков тоже создавалась умниками и великанами. Велик был Дизраэли, и могуч был Монтефиори. Умен был барон Ротшильд, великолепны Соломон Поляков и барон Гинцбург.

В начале XX века русские евреи выдвинули когорту интеллектуальных лидеров, изменявших лицо нашего мира. Талантливыми и умными, способными и привлекательными были историк Дубнов и физик Ландау, адвокат Винавер и писатель Маршак.

Кому было что сказать миру — сказал. Кому есть что сказать сегодня — тот продолжает говорить. Только говорит он уже не в составе имперского народа, которого больше нет. Высоцкий — русский поэт и певец, а Городницкий — русский ученый и бард. Дорфман — русско-американский публицист, а Михник — польский литератор.

А кому сказать миру нечего? Тот и раньше молчал, только надувал щеки от удовольствия принадлежать к высшей касте.

«Нагловатые, самоуверенно-довольные, распевали взрослые евреи на «красных праздниках» и на свадьбах: «Там, где сидели цари и генералы, теперь сидим там мы, они сидят под нами…»^{258} Не мешало бы им вовремя вспомнить конец царей и генералов и потом не жаловаться на злую еврейскую судьбу. Пока они самозабвенно токовали, в толщах униженной, измученной, репрессированной массы накапливался великий гнев… Накопленный этот гнев использовал Сталин, чтобы сокрушать сторонников троцких-бронштейнов и каменевых-розенфельдов, использовал его и Гитлер, чтобы сокрушать сталинских «жидов-политруков», и снова использовал Сталин, который отмежевался от этих политруков, чтобы гнать своих солдат тенями Суворова и Кутузова».^{259}

Говорить нечто подобное гою небезопасно — того и гляди, обвинят в антисемитизме. Бросить такое обвинение М. Хейфецу труднее…

А где сейчас находятся эти «самозабвенно токовавшие»? И их такие же бездарные потомки? Пока одни «токовали», другие шли вперед и строили научные школы, плотины и новые способы обработки металла. Их потомки и сегодня идут вперед — то есть продолжают реализовывать свои таланты и, скажем скромнее, способности.

А те, кому нечего сказать? Они цепляются за мифы своей исключительности. За обломки своей рушащейся империи. Профессиональные доживатели.

Профессиональные евреи

Эмансипация евреев дала шанс каждому из них. Но все ли были в состоянии воспользоваться этим шансом? Даже среди людей, искренне стремящихся изменяться, всегда находятся те, кто оказывается не способен совершить этот переход. Вот в той же Южной Америке правительство Перу стало проводить широкую кампанию по обучению грамоте индейцев. Причем не первобытных племен, а земледельческих народов кечуа и аймара. И выяснилось: примерно третья часть индейцев не может научиться грамоте. Ни при какой методике — ну не может, и все.

Невольно вспоминается, что в XVII веке считалось — обучить грамоте можно только того, кого «умудрил Господь». А кого не «умудрил» — тем и заниматься бесполезно. Водители знают — примерно 1 % людей физически неспособны научиться управлять автомобилем. Современные компьютерщики так же серьезно говорят о существовании людей, органически неспособных овладеть ЭВМ — даже на уровне набора-запоминания текстов.

В США евреи ехали, чтобы реализовать себя. Кому удалось, кому и нет. У тех, кто не сделал карьеры, есть особый шанс имперского, богатого народа: сделать свою принадлежность к еврейству профессией. Это шанс именно для богатых! Сделаться профессиональным таджиком или профессиональным чукчей тоже можно… Но это трудно, и это удел в основном фанатиков: платят мало.

В мусульманском мире можно сделаться профессиональным мусульманином, но по той же причине: там есть деньги. Ясир Арафат даже сделался миллиардером на том, что «выражал интересы» палестинских арабов.

Еврей может пойти работать в еврейскую организацию и там трудиться. Даже делать карьеру. Но вся его карьера держится только на существовании международного сообщества евреев, занимающих престижное положение и ворочающих большими деньгами. То есть империи. Римские люмпены, профессиональные римляне, получали свой хлеб и зрелища, потому что были Юлий Цезарь, Август Октавиан, были десятки тысяч старательных ремесленников и отважных легионеров. Так и эти получают денежки потому, что кто-то их заработал — и вовсе не за то получил, что он еврей.