Евреи – передовой народ Земли?

Еврей — интеллектуал и богач, уверенно оттесняющий русского от должностей, мест в учебных заведениях и накопления богатств, будит другие чувства — или страха, или завистливого восхищения. Это уже совсем не тот еврей, которому хочется покровительствовать.

Из-за этого страха эмансипация евреев по-российски имеет две зловредные особенности. Похоже, они сказываются до сих пор.

1. В Российской империи эмансипация проводилась непоследовательно и до 1917 года так и осталась незавершенной. Евреи как были, так и остались неполноправным меньшинством.

Эмансипация евреев в Российской империи так и не завершилась, произойдя в непонятно какой стране, в смутное время, — когда Николай II, а затем его брат Михаил уже отреклись от престола — соответственно, Российской империи уже не было. А Учредительное собрание, которое могло бы ввести (учредить) новую форму правления, еще не собралось. В этом непонятном государстве и вышел Закон Временного правительства: 20 марта (2 апреля) 1917 года «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений».

Позже, чем в любой другой европейской стране.

2. В Российской империи эмансипацию дали, а потом отняли обратно. И это создавало уже не ситуацию «прав не дают!» А ситуацию куда более мрачную и неприятную: ситуацию прямого предательства.

В конце концов, правительство и весь образованный слой России несколько десятилетий уговаривали евреев «просвещаться», манили в состав образованного класса Российской империи. Но получается — как только евреи стали неравнодушны к этой пропаганде, как только они начали по-настоящему массовое движение в эту сторону, и тут же возникает могучая волна правительственного антисемитизма, воздвигается настоящий барьер административных ограничений.

Русская интеллигенция раскалывается: одни поддерживают правительство, другие категорически против. Позиция русской интеллигенции похожа на позицию образованных эллинов времен Птолемеев.

Простонародье режет евреев, как египтяне.

Глава 12 Современный мир

Евреи — это современное дворянство!

Из речей на научной конференции

Евреи и СССР

Не буду спорить, составляли евреи «целых» 98 % состава большевистской верхушки или «всего» 80 %. Если даже «совсем чуть-чуть», всего процентов 50 или 60, это уже неправдоподобно много. Тут шло по нарастающей. Если в 1880-х в числе арестованных за антиправительственную деятельность «среди 1054 лиц… евреи составляли 6,5 %»^{135}, то к революции «евреи составляли от четверти до трети организаторского слоя всех революционных партий».^{136}

По данным командующего Сибирским военным округом генерала Н. Н. Сухотина, на 1 января 1905 года всех поднадзорных по Сибири были русских — 1898 (42 %), евреев — 1678 (37 %), поляков — 624 (14 %), кавказцев — 147, прибалтов — 85, прочих — 94.

По мнению такого тонкого наблюдателя, как Г. П. Федотов, «еврейство… подобно русской интеллигенции Петровской эпохи, максимально беспочвенно, интернационально по сознанию и максимально активно…сразу же занимает в русской революции руководящее место… на моральный облик русского революционера оно наложило резкий и темный отпечаток».^{137}

К тому же еврейские революционеры происходили из куда более образованных и богатых слоев общества, чем русские. И при этом проблемы отцов и детей в еврейских семьях, как правило, не возникало. Примеров — океан.

Из всех известных нам первых еврейских революционеров только Геся Гельфман, соучастница убийства Александра II, ушла из дому, из своей ветхозаветной традиционной семьи тайком. Ушла не в революцию — ушла учиться.

Герц Лурье или киевский врач Исаак Каминер поддерживали детей всем, чем угодно. Женихами всех трех дочерей стали революционеры… Потом Лурье стал сионистом, сблизился с Ахад-Гаамом.

Мордка Богров, убийца Столыпина, вовсе не из бедняков — этот выкрест имел отца, богача и либерала.

Террористы братья Гоцы вышли из родов чайных фабрикантов Гоцов и Высоцких, людей необычайно богатых. Причем деды, владельцы и распорядители семейных денежек, пожертвовали эсеровской партии сотни тысяч рублей, а внуками откровенно гордились.

«Ряды социалистов были переполнены евреями»^{138} ровно потому, что старшие и сами «смутно тяготели к идеологии, восставшей против притеснителей вообще, не разбирая, в чем заключается протест и в чем угнетение».^{139}

И это имело определяющие последствия: слой еврейских революционеров независимо от партийной принадлежности был несравненно сильнее, умнее, культурнее, интеллигентнее, чем слой русских. Русские все же состояли на 90 % из неудачников, клинически не способных хоть чему-нибудь путному научиться, или из типов криминальных. О евреях этого не скажешь.