Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

В 1915 году – по поручению Еврейского комитета помощи жертвам войны – С. Ан-ский создал в Галиции сеть столовых и медицинских пунктов‚ которые спасли от смерти тысячи людей. Он «видел и слышал там много горького и страшного», записывал в дневник рассказы и легенды, включив их в книгу «Разрушение Галиции».

«В Черткове был знаменитый цадик. У него был целый дворец. Война застала цадика в Вене. Когда он узнал, что русские подходят к Черткову, то послал сюда своего главного служку с наказом: «Тебя могут убить, ты можешь сгореть, но ты должен спасти хранящиеся у меня два письма Баал Шем Това». – «А золото и драгоценности?» – «Всё это может погибнуть, только спаси письма».

И он поехал, и пережил все ужасы войны, был на волос от смерти, но спас письма. Всё же остальное добро цадика… погибло. Однако вернуться обратно он уже не мог. Для большей безопасности он зарыл в земле, в погребе, в жестяной коробке святые письма и несколько месяцев не мог подступить к погребу. Затем, когда появилась такая возможность, он обнаружил в погребе всё перерытым и уничтоженным, но жестянка с письмами уцелела. Он их вынул и увидел, что в одном письме, написанном рукой Баал Шема, «буквы улетели», осталась чистая бумага. Другое письмо с подписью Баал Шема уцелело».

В одной из оскверненных синагог Галиции С. Ан-ский обнаружил‚ что от десяти заповедей‚ начертанных над Ковчегом Завета‚ остались неповрежденными лишь два слова: «тирцах» – «убий» и «тинаф» – «прелюбодействуй» (взамен «не убий», «не прелюбодействуй»).

Очерк – приложение

Евреи Крыма

Подделками и приписками в рукописях‚ а также исправлением дат на могильных памятниках А. Фиркович пытался доказать‚ что караимы пришли в Крым за несколько столетий до новой эры‚ не участвовали в распятии Иисуса Христа, не имеют никакого отношения к Талмуду и заслуживают иного отношения‚ нежели прочие евреи.

1

Во времена Гомера греки еще не решались плавать по Черному морю. Это была для них граница обитаемой земли‚ берега моря считались негостеприимными из-за дикости народонаселения‚ и Черное море называли тогда «аксинос» (негостеприимным). К седьмому веку до новой эры на его берегах появились первые ионические колонии‚ выяснилось‚ что можно жить и на этой земле, море стали называть – «евксинос» (гостеприимным): отсюда прежнее название Черного моря – Понт Евксинский‚ гостеприимный океан.

В шестом веке до новой эры греки основали крупную колонию Ольвия в устье Южного Буга (к югу от современного города Николаева). Они основали Пантикапею возле теперешней Керчи‚ Фанагорию возле Тамани, Херсонес на юго-западе Крыма, другие поселения по берегам моря и внутри страны. Вслед за греками шли римляне‚ потом – византийцы. Из северного Причерноморья вывозили хлеб‚ рыбу‚ воск‚ мед‚ кожи‚ меха‚ шерсть‚ лошадей и рабов. Туда привозили масло‚ вина‚ одежду‚ произведения искусств.