Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

В 1910 году в хайфском порту сошла с корабля Рахель‚ только что закончившая гимназию в Житомире. На ней было надето черное шелковое платье‚ элегантная фетровая шляпка‚ ботинки на высоком каблуке‚ на руках – белые кружевные перчатки до локтя. В ее сундуках лежали вышитые полотенца‚ комплекты льняного белья‚ пуховые подушки и зимняя одежда‚ книги Пушкина‚ Гоголя‚ Лермонтова и Толстого.

На берегу ее встречал Ноах Слуцкий – загорелый юноша в коротких штанах цвета хаки. Он привез невесту в Дганию возле Кинерета‚ где стояли два барака‚ и на другой день Рахель уже варила еду на костре‚ пекла хлеб в земляном очаге по примеру арабских женщин. Свадьба Рахели и Ноаха была первой в Дгании: столы покрыли белой клеенкой‚ путь к хупе – свадебному балдахину устлали цветами‚ а саму хупу сплели из колосьев. На свадьбу приехали гости из поселений и танцевали до утра; на юношах были надеты русские косоворотки‚ на девушках сарафаны.

В 1914 году в черте оседлости демонстрировалась «мировая сенсация» – документальный фильм «Жизнь евреев в Палестине». Создало фильм Одесское товарищество «Мизрах» («Восток»); при его показах залы были переполнены еврейской публикой. Выпустили брошюру с кадрами из фильма, пояснениями на иврите и русском языке: «Яффа и Тель-Авив, уборка апельсинов в Петах-Тикве, Стена Плача, гробница Рахили, Мертвое море и Иордан, празднование Песах в Реховоте» и прочее.

После смерти Т. Герцля споры в сионистском движении продолжились. Одни говорили: если невозможно получить согласие Турции на массовое поселение евреев в Палестине‚ надо искать иные территории. Им возражали русские сионисты, называвшие себя «Ционей Цион» – «Сионисты Сиона». На седьмом Сионистском конгрессе они оказались в преобладающем большинстве и постановили‚ что проекты заселения иных земель не будут даже рассматриваться‚ потому что они противоречат принципу сионизма – заселению и освоению Эрец Исраэль. Их противники вышли из Сионистской организации и образовали Еврейское территориальное общество – для поселения евреев в любой части земного шара.

План заселения Уганды провалился: земли оказались негодными для колонизации‚ да и английские плантаторы‚ которые там жили‚ протестовали против появления евреев. Писатель И. Зангвил выдвинул лозунг: «Лучше сионизм без Сиона‚ чем Сион без сионизма»; его сторонники искали земли для заселения в Австралии‚ Аргентине‚ Боливии‚ Бразилии, Родезии. Переселили несколько тысяч человек в Техас‚ рассматривали такую возможность в португальской колонии Ангола‚ но климат оказался там очень тяжелым‚ да и безопасность евреев нельзя было гарантировать‚ так как вокруг жили воинственные африканские племена.