Евреи в русской армии: 1827—1914.

Еще одним существенным отличием еврейских кантонистов были их профессиональные навыки. В послужных списках кантонистов из солдатских детей, как правило, значилось: «мастерству никакому не обучен». В случае с кантонистами-евреями ситуация прямо противоположная: почти все они за редким исключением владели каким-нибудь ремеслом^{381}. Среди восьмидесяти трех евреев-кантонистов, направленных в штаб 5-й пехотной дивизии на нестроевые должности по распределению в 1858 г. из Воронежских батальонов, как, впрочем, и среди пятидесяти семи выкрестов, направленных во внутреннюю стражу, упоминаются представители самых разных ремесел: жестянщики, кровельщики, портные, сапожники, кузнецы, даже белошвейки^{382}. Это обстоятельство существенно отличало как выкрестов, так и евреев от прочих кантонистов, вообще не знакомых с ремеслом. Тем не менее в этом, как и во многих других случаях, профессиональная карьера выкрестов складывалась не лучше, чем иудеев. Так, в ноябре 1857 г. при укомплектовании группы мастеровых для обслуживания придворных экипажей, из внесенных в список двадцати восьми человек десять мастеров были исключены: два обойщика карет из крещеных евреев, шесть шорников и два колесника из иудеев. Причина исключения — единая и для тех, и для других: ни евреи, ни выкресты в экипажные мастеровые не допускались^{383}.

Таблица 3.6

Распределение кантонистов в армию в 1838 г.

	Казань		Пермь		Псков		4-ый полк		Оренбург		Троицк		Верхнеуральск		Воронеж		Саратов		Симбирск
Вероисповедание	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е	хр	е
1 Хорошо обученные 18 лет, годные к строевой	4	2	60	2	20	2							11	—	3	—	10	1	53	15
			1												2				7
2 Хорошо обученные до 18 лет, годные к строевой	7	4															55	2
																	13
3 Мало обученные 18 лет, годные к строевой	11	40	64	18	19	15	48	3	8	35	3	23	4	16	8	1	4	—	56	5
	1		4				15				9		1						2
4 Мало обученные до 18 лет, годные к строевой	10	33			7	11	31	5	3	52	—	12					38	6	4	—
					1		10				2						3		1
5 Годные к нестроевой{384}	10	22	23	1	19	5	46	3	5	12	3	—	9	—	120	1	9	1	20	5
					3		16						1				2
6 Инвалидные роты	3	4					66	3			3	—
	1
7 Негодные ни к какой службе	4	3															4	—
	1
8 Умерших	1	2	4	—	2	—			—	1
Всего	53	110	156	21	71	33	232	14	16	110	20	35	20	16	132	2	138	10	140	20

Источники: Казань — РГВИА. Ф. 405. Оп. 5. Д. 2703. Л. 10–11, 14–15, 17–43; Пермь — Там же. Л. 128–139, 154, 185–188, 193; Псков — Там же. Л. 131–153; Нижний Новгород — Там же. Д. 2705. Л. 47–66; Оренбург — Там же. Д. 2707, Л. 3–9; Троицк — Там же. Л. 72–76; Верхнеуральск — Там же. Л. 98–99; Воронеж — Там же. Д. 2701, Л. 1—49; Саратов — Там же. Л. 83—115; Симбирск — Там же. Л. 141–194; из двух цифр одной колонки: верхняя — христиане, нижняя — выкресты.

При распределении в армию из батальонов военных кантонистов евреи проявляли те же основные свойства, что и их христианские сослуживцы. Как видно из таблицы 3.6, в 1838 г. евреи составляли 371 из 1349, т. е. 26 % выпускников кантонистских батальонов. С учетом крещеных евреев это число составит 35 % от общего числа распределенных в войска. Отношение выкрестов к евреям составляло 1:4, т. е. 20 % от всех евреев, выпущенных из батальонов кантонистов. Смертность среди выпускников — 3 умерших еврея и 7 христиан — дает совершенно одинаковый процент для обеих групп — 0,8 %. Приняв число выпущенных еврейских кантонистов за 100 %, мы получим весьма любопытный статистический материал, дающий объективную картину прохождения евреями военной службы в батальонах военных кантонистов. Прежде всего обратим внимание на то, что среди хорошо обученных военных кантонистов — до начала массового обращения их в православие — некрещеных было почти вдвое больше, чем крещеных^{385}. В относительных цифрах хорошо обученные евреи составляли 8 % от общего числа выпускников 1838 г., в то время как среди христиан этот процент был вдвое выше (19 %). Это соотношение сохраняется и в абсолютных процентах: евреи-кантонисты, крещеные и нет, дают 20 % от общего числа хорошо обученных кантонистов, иными словами — вдвое меньше, чем их процент среди выпуска 1838 г. Большинство кантонистов из евреев составляют (как и у христиан) малообученные — 275 из 371, т. е. 73 %^{386}. Малообученные кантонисты составляли большинство среди евреев и христиан также в Пермском батальоне в 1839 г.: 70 христиан и 15 евреев малообученных, по сравнению с 48 христианами и 1 евреем из хорошо обученных^{387}. Это означает, что в большинстве своем евреи, как и подавляющее большинство христиан, проявляли средние способности по службе.