Читаем Еврейская энциклопедия полностью

В Пятикнижии эфод – ритуальное облачение Аарона. Эфод был соткан «из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, искусною работою». Облачением прочих священников был простой льняной эфод. Такой эфод носил юный Самуил («услышанный Богом») – библейский пророк.


ЭФРОС Анатолий Васильевич (1925–1987) – советский театральный режиссер.

Анатолий Эфрос (Натан Исаевич Эфрос) родился в Харькове. В годы Великой Отечественной войны, в эвакуации в Перми, вплоть до 1945 года Анатолий работал слесарем на том же заводе. С детства был увлечён театром. В 1943 году поступил в студию к Ю.А. Завадскому при Театре имени Моссовета, находившемся в то время в эвакуации; в 1944 году поступил на режиссёрский факультет ГИТИСа, который окончил в 1950 году.

В 1954–1963 годах – главный режиссер Центрального детского театра. Он был убеждённым сторонником Станиславского, в неоднородном наследии которого наиболее актуальным для него оказалось то, что сам реформатор называл «линией интуиции и чувства». В Центральном детском начинали свою карьеру Олег Ефремов и приглашённые Эфросом молодые актёры Олег Табаков и Лев Дуров, и здесь в середине 1950-х, ещё до прихода Товстоногова в БДТ и создания «Современника», началось возрождение российского театра.

В 1963 году Эфросу предложили возглавить Московский театр им. Ленинского комсомола, переживавший не лучшие времена. За короткий срок режиссёру удалось возродить и этот театр. Эфрос ставил Розова, в котором нашёл своего драматурга, а также Арбузова и Радзинского. Здесь Эфрос впервые соприкоснулся с классикой, поставив в 1966 году «Чайку» А. Чехова, и этот спектакль оказался не менее актуальными. В спектакле Эфроса главным героем стал Треплев и все остальные персонажи определялись своим отношением к Треплеву; так, Нина Заречная неожиданно оборачивалась хищницей, одержимой жаждой славы и карьеры, и в финале несла заслуженное, по Эфросу, наказание.

Последним спектаклем Эфроса в «Лейкоме» стал «Мольер» М. Булгакова, поставленный в конце 1966 года; вскоре после его премьеры, в начале 1967-го, Эфрос был отстранён от руководства театром.

В 1967 году стал очередным режиссёром Московского драматического театра на Малой Бронной.

В 1984 году Эфрос был назначен главным режиссёром Театра на Таганке вместо Юрия Любимова, который в свое отсутствие был уволен с должности художественного руководителя и спустя несколько месяцев лишен гражданства СССР. Большая часть труппы бойкотировала нового художественного руководителя; несколько известных актёров даже демонстративно покинули Театр на Таганке, ушёл в «Современник» и многолетний соратник Любимова художник Давид Боровский.

Эфрос поставил в театре несколько спектаклей, возобновил «Вишнёвый сад» А. П. Чехова, поставленный им ещё в 1975 году; но труппа режиссёра не приняла, тем более что и эстетика его значительно отличалась от эстетики Любимова. Последним спектаклем Эфроса стал мольеровский «Мизантроп», вышедший осенью 1986 года.

Психологическое и эмоциональное напряжение режиссёра на фоне разраставшегося конфликта послужило косвенной причиной инфаркта.

Эфрос умер 13 января 1987 года. Похоронен на Кунцевском кладбище Москвы.


ЭЦ А-ХАИМ – Древо жизни. Древо жизни, как и Древо познания, Бог поместил в райском саду после сотворения мира. У того, кто пробовал плод Древа жизни, пробуждались стремление к духовности и любовь к Богу, у отведавшего плод Древа познания – стремление к материальному и желание грешить. Древо жизни принято считать оливой, стоящей в центре райского сада и отбрасывающей тень на весь Эдем. Тора, олицетворяющая «вечную жизнь, пребывающую среди нас», уподобляется Древу жизни для тех, кто следует ей. Деревянный шест, на который наматывается свиток Торы, тоже называют Древом жизни. Образ древа жизни, являющегося символом как Торы, так и бессмертия в грядущем мире, стал популярным мотивом в украшении синагоги.

Я


ЯГОДА Генрих Григорьевич (1891–1938) – советский государственный и политический деятель. Генрих Григорьевич Ягода (Енох Гершенович (Генах Гиршевич) Иегода) родился в Рыбинске. Вскоре после рождения Еноха семья переехала в Нижний Новгород, где отец работал подмастерьем у печатников. Семья была связана с социал-демократами. Юный Енох участвовал в работе подпольной типографии. В 1911 году на Генриха Ягоду было возложено поручение: связаться с московской группой анархистов для совместного ограбления банка.

В 1915 году Генриха Ягоду призвали в армию и отправили на поля сражений Первой мировой войны. Он дослужился до ефрейтора. Осенью 1916 года получил ранение и вскоре был демобилизован. Вернулся в Санкт-Петербург.

Был участником Октябрьской революции в Петрограде. С 1918 года работал в Петроградской ЧК. В 1918–1919 годах сотрудник Высшей Военной инспекции РККА. В 1919 году по протекции Свердлова и Дзержинского его перевели в Москву.

С сентября 1923 – второй заместитель председателя ОГПУ, с июля 1926 года – первый. Председателем был Менжинский, который часто болел, и Ягода фактически возглавлял ОГПУ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии