Еврейская энциклопедия

КОРОБОЧНЫЙ СБОР – внутриобщинный налог, главным образом на кашерное мясо. Такой налог взимался еще в общинах Кастилии в XII веке. Среди сефардов он известен под названием габела, а у евреев Марокко как хакдиш. Коробочный сбор был введен польско-литовскими кагалами в XVII веке, чтобы упорядочить финансовую жизнь общин. Из этих денег оплачивались многие другие расходы, например жалованье раввинам и другим религиозным должностным лицам, содержали общинные образовательные и благотворительные учреждения. Коробочный сбор не платили хасиды, у которых были свои правила ритуального убоя.

С конца XVIII века в Российской империи главным назначением коробочного сбора стало погашение старых катальных долгов. В первой половине XIX века были изданы несколько указов, законов и положений, в результате которых коробочный сбор превратился в источник непосредственной уплаты государственных повинностей.

Коробочным сбором облагались в большинстве общин ритуальный убой скота и птицы и продажа кашерного мяса, но в некоторых городах и местечках сбор взимался также с субботних и праздничных свечей, этрогов, соли, крупы, рыбы, смолы, дров, сена, бань, а также (сверх государственных поборов) с доходов от сдаваемых внаем домов, лавок, содержания бильярдных, с денежного наследства и т. д. Кроме уплаты долгов и податей и исполнения обрядов вероисповедания, общины повсюду незаконно использовали эти деньги на содержание духовных лиц, синагог и другие нужды.

С упразднением кагалов в 1844 году вышло новое положение о коробочном сборе, согласно которому он должен употребляться на уплату правительственных налогов и долгов общин, а затем на содержание еврейских школ, устройство еврейских сельскохозяйственных поселений и на благотворительные цели. Размеры коробочного сбора и методы его взимания устанавливали городские власти. От этого сбора были освобождены нижние воинские чины (служившие и отставные) и выпускники высших учебных заведений. Этот сбор просуществовал до 1917 года.

КОЭН – еврейское сословие священнослужителей в иудаизме, состоящее из потомков рода Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском Храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений.

Коэны не должны осквернять себя прикосновением к мертвецам (за исключением ближайших родственников) и они должны избегать даже пребывания под одной крышей с мёртвым телом. Коэнам также следует избегать посещения кладбищ.

Наличие ряда перечисленных в Пятикнижии телесных пороков лишает коэна права совершать жертвоприношения в храме.

Под страхом духовного истребления (карет) коэну, осквернившемуся прикосновением к нечистоте или поражённому ритуально нечистым недугом, запрещено вкушать «от святынь Израилевых», до тех пор пока осквернившийся коэн не будет разрешён от скверны.

Коэну жениться на разведенной и на гиёрет – запрещено.

КОЭН ГАДОЛЬ – первосвященник, который выбирался из числа коэнов. Он раз в году в Иом-Кипур входил в Святая Святых (Кодеш ха-Кодашим), где хранился Ковчег Завета. Должность первосвященника давалась, как правило, пожизненно и переходила по наследству к старшему сыну. Первым первосвященником израильского народа был Аарон.

Одежды состояли из наперсника, ефода, верхней ризы, льняного тканого хитона (нижней одежды), головного убора (кидара) и пояса, который, согласно преданию, был очень длинным. Обязанностью первосвященника было присматривать за всем, что касалось храма, богослужения и священства. Он должен был приносить жертвы как за свои грехи, так и за грехи всего народа; ему полагалось совершать предписанные жертвоприношения в День искупления. Кроме того, в особо ответственных случаях первосвященник должен был испрашивать волю Господа. Первосвященник мог исполнять любые священнические обязанности и позднее стал приносить жертвы по случаю субботы, новолуния и больших праздников.

Во времена Иисуса первосвященник председательствовал в синедрионе и в политическом плане являлся верховным вождём народа, правда, подконтрольным оккупационным римским властям.

КРИСТАЛИНСКАЯ Майя Владимировна (1932–1985) – советская эстрадная певица.

Майя родилась в Москве. Окончив среднюю школу, она поступила в Московский авиационный институт. Через пять лет молодой инженер начала работать в бюро Генерального конструктора Яковлева.

В 1957 году Майя Кристалинская стала лауреатом Московского международного фестиваля молодёжи и студентов, на котором выступала с самодеятельным ансамблем «Первые шаги» под руководством Ю. Саульского.