Еврейская мафия. Секрет процветания Израиля

Эрве Риссен Еврейская мафия. Секрет процветания Израиля

Всем журналистам,

всем патриотам,

которые были убиты еврейской мафией

Редакторский проект Марата Нигматулина

© Риссен Э., 2022

© ООО «Издательство Родина», 2022

Предисловие

Когда речь идет о мафии, в мире в первую очередь каждый думает о Сицилии. Каждый человек действительно слышал о сицилийской мафии, получившей наибольшую известность благодаря множеству фильмов. В начале 1990‑х годов, после распада Советского Союза, нам регулярно говорят о «русской мафии», «чеченской мафии» и «албанской мафии». «Еврейская мафия» – она как бы не существует, и западные СМИ не говорят о ней никогда. Вероятно, это самая мощная мафия в мире. Дело в том, что явление это не слишком известно простому человеку, потому что в обществе, называемом «демократическим», СМИ находятся в значительной степени в руках людей, которые мало заинтересованы в выходе правды наружу.

Жак Аттали, который был советником президента Франсуа Миттерана перед переходом на службу либералу Николя Саркози, писал в одной из своих книг: «Не будет преувеличением сказать, что влияние евреев на организованную преступность в США в двадцатые и тридцатые годы соответствует или превышает итальянское».

Но это явление, как мы увидим, не ограничивается периодом между двумя войнами. В 1990‑х годах еще и всплыли на поверхность еврейские группировки из ашкеназов-евреев из бывшего Юдишланда (еврейской страны) – мест расселения в России и Польше. Аттали добавил: «У них как всегда никогда не делают вещи наполовину – они и в уголовном мире становятся лучшими» (Жак Аттали, «Евреи и мировые деньги», Fayard, 2002, с. 482–485).

Часть первая Из Юдишланда в Бруклин

До Второй мировой войны подавляющее большинство евреев жили в Центральной Европе и западной части России. Два миллиона из них эмигрировали в Америку в конце девятнадцатого века. Второй основной волной эмиграции стали 1970‑е. Советские евреи, поддерживаемые западными правительствами, покидали Советский Союз, созданию которого они способствовали пятьдесят лет назад. После краха коммунизма в 1991 году мы стали свидетелями нового массового исхода евреев из России. Каждый раз эти волны иммиграции вызывали повышение уровня преступности в западном мире.

Глава первая Американские гангстеры

Евреи, через контролируемые ими СМИ, представляют себя жертвами истории. Идея о постоянном преследовании евреев так же стара, как и иудаизм. Таким образом создается мнение, что евреи якобы не совершают зла.

То, что еврей также может быть гангстером и убийцей, на первый взгляд кажется удивительным.

Йозеф Рот, еврейский писатель из Австрии («Марш Радецкого») между двумя мировыми войнами, например, мог написать в сюжете о преступной еврейской натуре: «Почти не грабители. Не больше, чем убийцы, готовые убивать людей, чтобы украсть».

Но реальность оказывается совсем другая, как мы позже узнаем. Известный писатель Эли Визель, «оставшийся в живых после лагерей смерти», имел возможность провести некоторые исследования о тех бандитах, которые терроризировали большие американские города. Вот что он написал в своих мемуарах: «Я готовлю обзор о подпольной Америке, мафии, особенно о наемных убийцах из Murder Incorporated. В архивах различных газет муниципальной библиотеки я с удивлением обнаружил еврейские имена. Да, в двадцатые и тридцатые годы евреи-убийцы предлагали свои услуги уголовному миру… Они были готовы убивать мужчин и женщин, которые им ничего не сделали, которых они даже не знают. Один из них похвастался, что он „практикующий“ еврей и, несмотря на свою „работу“, постоянно носит кипу, соблюдает остальное и отдыхает в Шаббат».

Эли Визель продолжил:

«Я признаю, что мое исследование вызовет шок, скандал и отвращение. Как практикующий еврей может убивать за деньги или убивать вообще? Может быть, я один слишком идеализирую концепцию евреев, но дело в том, что в Восточной Европе мой народ могли обвинить во всем, кроме убийств за деньги. Нам говорили: есть некоторые вещи, которые еврей, откуда бы он ни пришел, предположительно никогда не будет делать. Он будет убит, но он не будет убивать. Это то, что признают даже наши враги… Хотя я не говорю здесь о „ритуальных убийствах“, в которых на протяжении веков нас обвиняют христиане-фанатики. Я говорю о реальных преступлениях. Можно обвинять евреев во лжи, обмане, мошенничестве, контрабанде, краже, лжесвидетельстве, – но не в убийстве….

Таким образом, следует признать немыслимое: среди всех мы становимся нацией как и другие, не лучше и не хуже, – с праведными и неправедными людьми, способными к насилию, с ненавистью, с добротой, с безобразной внешностью, с жертвами, с благородством».