Еврейская мафия-великие международные паразиты (ЛП)

В октябре 1917 года после падения царя и победы большевиков России уже подвергались такому. Сыны Израиля,которых так много на всех уровнях новой власти, находились в самом центре игры. Великий русский писатель Александр Солженицын поднял этот вопрос в своей книге об отношения между евреями и русскими, "Двести лет вместе" появились в 2003, приведен пример американского бизнесмена Арманда Хаммера, который был фаворитом Ленина. Арманд Хаммер "бесстыдно экспортировал в Соединенные Штаты сокровища из царской коллекции. Он часто возвращается в Москву,при Сталине и Хрущеве продолжал импортировать целыми грузовиками иконы,картины, фарфор, серебро,яйца Фаберже."Кстати это подтверждает Жак Аттали в "Евреев в мире и деньги": Арманд Хаммер "стал одним из мэтров коммерции между Востоком и Западом, из-за его дружбы с Лениным и полному присоединению к капиталистической системе. Он эксплуатирует асбестовые шахты в СССР, импортирует легковые автомобили, тракторы, и приобретает бесчисленные произведения русского искусства от государства в обмен на промышленные товары (440)."

Бальзак изобразил в пьесах некоторые еврейские персонажи в своей "Человеческой комедии". В "Кузене Понс" (1847), он изобразил еврея по имени Эли Магнус, который путешествовал

(сноска)

Жак Аттали, "Евреи, мир и деньги", Fayard, 2002, с. 474. Когда разграбили Багдадский музей в апреле 2003 года, 15 000 экспонатов были украдены.Спустя год сотни экспонатов были возвращены из-за границы. Франция вернула 500, и Соединенные Штаты более тысячи.

по Европе в поисках произведений искусства на продажу, "Эли Магнуса принуждал покупать алмазы и перепродавать их, скверные товары,столы и кружева, ценные редкости и эмали, изысканные скульптуры и старинные золотые изделия принесли ему огромное состояние ..." Бальзак писал незадолго до: "в Средние Века, преследования заставляли евреев носить шмотки, чтобы избавиться от подозрений, всегда жаловаться, ныть, кричать о страданиях."

ГЛАВА 3. АНТИСЕМИТИЗМ

Во все времена, во времена Античности, как в христианском,так и мусульманском мире, многие знаменитые люди были встревожены подрывными идеями,распространяемыми евреями и действиями некоторых из них.Иудаизм,по своей сути, неизбежно вступил в конфликт с остальным человечеством.

Исторически сложилось, что евреи были одержимы "миром" на земле (шалом). Они мечтали о мире, в котором все конфликты бы исчезли, и был мир во всем мире, что было бы, по их мнению,прелюдией к приходу долгожданного Мессии. Чтобы положить конец конфликтам на земле, были и другие способы-уничтожить все различия между людьми, уничтожить нации, границы и все особенности, а также поощрять всеми средствами всемирное смешение и размывания старых традиций. Классы также исчезают. Это было "неизбежным". Ничто не должно было существовать от старого мира. Таким образом, когда все будет уничтожено, и не останется ничего от древних цивилизаций, когда люди будут сведены к уровню простых потребителей, еврейский народ восторжествует. И наконец, его признают все как "избранных Богом."

АНТИСЕМТИЗМ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ

В этих условиях, мы понимаем, почему евреи вызывают яростное сопротивление с их политико-религиозным проектом тем более, что многие из них приобрели большое богатство нечестным путем, как считают местные жители. Антисемитизм настолько стар, как иудаизм. В конце VI века, христианин Григорий Турский говорит о "злой и коварной нации".но уже за пятьсот лет до него, римлянин Тацит писал на их тему: "Ни один народ никогда не был так ненавидим другими как евреи, ни к кому не испытывают такого отвращения,ни один народ справедливо не вызывает такую непримиримую ненависть(441)."(Beatus Rhenanus). И за четыреста лет до Тацита, Гекатей из Абдеры,греческий историк, живший в Египте показал непрекращающееся противостояние между евреями и остальным человечеством. Вот то, Моисей сказал: "Принесение жертвы и обычаи, которые я устанавил полностью отличаются от других наций,чтобы помнили изгнание своего народа, он основал такой образ жизни,который противоречит гуманизму и гостеприимству (442)."Но мы не обобщим здесь все высказывания известных людейв адрес евреев.

Жалобы на "предательство" и "измену" евреев остались в бесчисленных писаниях на протяжении всей истории.

Еврейские торговцы были обвинены в накоплении богатства нечестными методами, а иногда и более или менее мошенническими способами.Недовольство христианских купцов вынужденных оказываться в нищете из года в год, от провинции к провинции. Таким образом, в 1734 году,цех торговцев города Стендаль, в Пруссии, является с жалобами к властям: "Евреи - щуки в пруду среди карпов ... Он проникает всюду, вырывают у торговцев хлеб изо рта, сосут кровь бедных, они отталкивающе корыстны и не платять налоги."(443)