Еврейская мафия-великие международные паразиты (ЛП)

"Я признаю, что мое исследование вызовет шок, скандал и отвращение. Как практикующий еврей может убивать за деньги или убивать вообще? Может быть, я один слишком идеализирую концепцию евреев, но дело в том, что в Восточной Европе мой народ могли обвинить во всем кроме убийств за деньги. Нам говорили, есть некоторые вещи, которые еврей откуда бы он не пришел- предположительно никогда не будет делать. Он будет убит, но он не будет убивать.Это то, что признают даже наши враги… Хотя я не говорю здесь о "ритуальных убийствах", в которых на протяжении веков нас обвиняют христиане-фанатики. Я говорю о реальных преступлениях. Можно обвинять евреев во лжи, обмане, мошенничестве, контрабанде, краже, лжесвидетельстве, - но не в убийстве.... Таким образом, следует признать немыслимое, среди всех, мы становимся нацией как и другие, не лучше и не хуже, с праведными и неправедными людьми способными к насилию, с ненавистью с добротой, с безобразной внешностью,с жертвами, с благородством".

Тем не менее, не стоит ожидать что явление американских гангстеров тридцатых годов было происходило только за счет представителей еврейского народа. В России, например, большевистская революция 1917 года дала повод говорить о "освобождении", в ходе которого, как мы знаем из ранее изданных книг, многочисленные евреи сыграли свою абсолютно ужасную роль, как организаторы,как функционеры и как мучители.

В 1998 году в книге под названием “Еврейские связи", американский писатель Рич Коэн также отметил разницу между изображением "преследуемых" еврееев в СМИ и более прозаической действительностью: "Почти никто никогда не слышал о еврейских гангстерах, пишет он. Это ставит под сомнение их существование. Само понятие еврея-бандита против основных стереотипов относящихся к евреям ... физически, евреи конторские работники не способные вызывать страха. "В таких условиях как мы можем верить в существование еврейского мафиози способного на насилие?"

После Второй мировой войны, евреи, кажется, умышленно стирают из памяти людей такие случаи. Это пояснил Рич Коэн "Сегодня, менее чем через два поколения, даже евреи находят эту идею немыслимой.

Они представляют самих себя жертвами Холокоста: который никогда не забыть. Никогда не забуду время, когда мы были жертвами. Они специально отложили в сторону образ бандита - “забыли”. Забыли и то время, когда они были жестокими. Когда я говорю в моей книге о старых евреях они меняют тему. Они бледнеют. Иногда они находят слова. Когда я говорю об этой книге с моим другом, он расстраивается. Он предупредил меня, что этот текст будет вдохновлением ненависти - сама по себе книга создает плохое впечатление о евреях."Но Рич Коэн предупредил нас: "Меня не беспокоит, что я время от времени создаю о евреях плохое впечатление. Я хочу, чтобы наша свобода противопоставила что-то их (еврейской) жестокости.

(сноска)

(Эли Визель, Воспоминания, том I, Le Seuil, 1994, с. 364, 365.

О роли евреев в коммунизме: ср. главы на эту тему в книге “Всемирные ожидания”, так и для сталинского периода: “Еврейский фанатизм”.

Рич Коэн, "Еврейские связи", 1998, Denoel, 2000, Folio, с. 222.)

ЕВРЕЙСКИЕ СВЯЗИ

За последние два десятилетия девятнадцатого века, почти два миллиона евреев покинули Восточную и Центральную Европу и Российскую империю и поселились в Соединенных Штатах. Прибыв в США, некоторые из них продолжают заниматься тем чем занимались в Кишиневе или Одессе. В конце девятнадцатого века, пишет Рич Коэн, "не было редкостью в темном переулке найти старика-иммигранта, с проломленным черепом, вывернутыми карманами-формой сообщения для мародеров чтобы они сэкономили свое время: здесь больше нечего брать". Между бандитами случались ожесточенные перестрелки, но иногда происходили настоящие бои против полков полиции ."Это была эпоха Дикого Запада в Нью-Йорке, когда известные гангстеры не были в действительности мелкими уличными бродягами."