Помощь, которую евреи принесли иммигрантам на Западе в действительности не заслуживает благодарности и не является следствием гуманности.Подлость еврейской души имеет разнообразные формы. Например, вот отрывок из "Мишне Тора" Маймонид, который был талмудистом XII века, умер в Кордове в 1204 году,которого евреи прозвали "Моисей Средних веков":
"Турки в районах Крайнего Севера и негры далеко к югу и те, кто походит на них в нашем климате должны быть рассмотрены, как бессловесные животные ниже мужчин и выше обезьян."Послушайте еще раз знаменитого американского писателя Филипа Рота.В 1967 году он говорил здесь о экономке его родителей: "экономка явно была shikse(369)- но она не в счет, так как она черная(370)."
Мардохей Ричлер был другой еврейский писатель. Родился в Монреале, Квебек, он был автором десятка романов и многих сценариев. Естественно, как и все еврейские писатели, его называли "гением" в прессе, и он получил многочисленные призы, которые являются наиболее очевидным проявлением солидарности,которым известного еврейское сообщество. Его роман "Джошуа", выдвинут критиками как одно из лучших произведений."И если критики так
(сноска)
Стефан Загдански "Антисемитизм" Изд. Климат, 1995, 2006, с. 256, 257.
Shikse: нееврейка (уничижительно).
Филип Рот "Жалоба Портного" 1967, Folio 2004, с. 117.
говорят,это должно быть правдой. Не сомневайтесь: Мардохей Ричлер был замечательный литературный гений.Вот то, что можно было прочитать в его книге: "Возьмите,например, негра. Они бывают всех цветов, черные как уголь и коричневые как дерьмо, наподобие Шугара Рэя,которого коснулся загар(371)."Это всегда проявляется в романах,где в самом деле, глубина души людей лучше всего отражена.
В конце книги, вы могли прочитать сконец истории:"Джошуа Шапиро, сын боксера ставший контрабандистом (и мелким мошенником) является довольно успешным в жизни. Писатель,журналист, звезда малого экрана, он пылает страстью к ослепительной Полине, дочери сенатора, которая находится в самом высшем обществе Монреаля ... Мы следим за судьбой этоого беспокойного наглого и невыносимого героя. Едкий и кровожадный юмор Ричлера не заканчивается на этом."
Это все еще не такой позор, что слово "дерьмо" появилось на обеих страницах. На 615 страниах это слово часто встречается.
Глава 5. РАБЫ-ХРИСТИАНЕ
Торговля черными рабами в Америке действительно имела значение в конце семнадцатого века, и закончилась в середине девятнадцатого века. Но с древних времен до достижения пика работорговли в восемнадцатом веке, большинство рабов покупаемых и продаваемых еврейскими работорговцами были Белыми.
В АМЕРИКУ
Дело в том, что даже во времена черной работорговли,было легче захватить белых в качестве рабов,чем африканцев. Лидеры прибрежных племен получавшие плату должны были пойти захватвать рабов в африканских джунглях и эта операция продолжалось несколько недель. В отличие от белых рабов попадавших в руки английских торговцев.
С 1615, британский парламент, при поддержке короля Карла I дал всю власть магистратам позволяющую депортировать самых бедных людей, с целью чтобы развивать
(сноска)
Мардохей Ричлер "Джошуа" Buchet / Chastel, 2004, с. 280, 443.
английские колонии и содействовать расширению Британской империи. В 1618 году представители аристократии написали петицию на имя Совета в Лондоне с запросом на депортацию детей-бродяг в штат Вирджиния.Со своей стороны, владельцы плантаций требовали легализации и расширения киднеппинга, а в феврале 1652 г., нищие из Англии в оковах были отправлены в Америку.
Из издания "Словаря вульгарного языка" определение термина киднеппер: "человек, который крадет детей,чтобы отправить в колонии,на плантации Вест-Индии." В 1670 году, по данным историка Эдварда Ченнинга, из "Истории США" десять тысяч детей были похищены и депортированы в Соединенные Штаты.