Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. Наказывай сына своего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

* * *

Скажет Господь Аврааму: «Дети твои согрешили против Меня». И ответит Авраам: «Господи, пусть будут они стерты с лица земли ради святого имени Твоего!» И тогда Бог скажет: «Может быть, о милосердии к детям своим помолится Яаков (Иаков), сам много страдавший от них». Скажет он Яакову: «Дети твои согрешили». Ответит Яаков: «Господи, пусть будут они стерты с лица земли ради святого имени Твоего!» И скажет Он: «Не стоит спрашивать у старого и у молодого». И скажет Он Ицхаку (Исааку): «Дети твои согрешили». И ответит Ицхак: «Господи, разве это мои дети, а не Твои? Когда они обещали повиноваться Тебе, даже еще не выслушав Тебя, Ты назвал их „Израиль, первенец Мой“. А теперь ты говоришь, что это не твои дети, а мои! Как долго они грешили? Сколько длится жизнь одного человека? Семьдесят лет, из которых нужно вычесть двадцать, за которые Ты не наказываешь, и останется пятьдесят. Вычти еще двадцать пять лет, которые человек тратит на сон, и останется двадцать пять. Вычти из них еще двенадцать с половиной лет, которые человек тратит на молитву, пищу и другие потребности, и останется двенадцать с половиной лет. Если Ты берешь всю ответственность себе – хорошо, а если нет, то одну половину возьму я, а другую Ты. Может быть, Ты хочешь отдать всю ответственность мне? Но ведь я уже один раз принес себя Тебе в жертву». И все станут восхвалять Ицхака, говоря: «Ты отец наш». А Ицхак остановит их и скажет: «Не прославляйте меня, а прославляйте Святого, благословен Он». И велит им Ицхак обратить свои взоры к Пресвятому. И возведут они очи к небу и воскликнут: «Ты, Господь, – Отец наш, Избавитель наш, благословенно вовеки имя Твое».

Талмуд. Шабат

В конце всех времен устроит Господь пир для потомков Авраама, Ицхака (Исаака) и Яакова (Иакова). А когда они насытятся и утолят жажду, праотцу Аврааму поднесут чашу с вином для благословения. И скажет Авраам: «Я недостоин благословить, ибо злодей Ишмаэль (Исмаил) – мой сын». Тогда скажет Он Ицхаку: «Благослови ты». И ответит Ицхак: «Я недостоин благословить, ибо злодей Эйсав (Исав) – мой сын». Тогда скажет Он Яакову: «Благослови ты». И ответит Яаков: «Я недостоин благословить, ибо женился на двух родных сестрах, а после это было запрещено Торой». Тогда скажет Он Моше (Моисею): «Благослови ты». И ответит Моше:

«Я недостоин благословить, ибо я не вошел в землю Израиля – ни во время жизни, ни после смерти». Тогда скажет Он Йегошуа (Иисусу Навину): «Благослови ты». И ответит Йегошуа: «Я недостоин благословить, ибо не родил я сына». Тогда скажет Он Давиду: «Благослови ты». И ответит Давид: «Благословлю я, ибо сказано: „Чашу спасения прииму и имя Господне призову!“»

Талмуд. Псахим

Помянем добрым словом Йегошуа бен Гамла, без которого Тора была бы забыта. Когда-то только отец учил сына Торе, и если у мальчика не было отца, он оставался невеждой. Потом открыли школы в Иерусалиме. Но по-прежнему отец отправлял в Иерусалим сына, и если у мальчика не было отца, то он оставался невеждой. Потом открыли школы во всех местностях и набирали в них учеников с шестнадцати-семнадцати лет, но если кем-то из них учитель был недоволен, то мальчика выгоняли из школы. И только Йегошуа бен Гамла постановил открыть школы во всех деревнях и учеников в них набирать с шести-семи лет.

Талмуд. Бава Батра

Для чего в Торе записано, что «мятежного сына» нужно побить камнями? Мудрецы сказали: «Для того, чтобы мы могли наслаждаться изучением Торы». «Мятежного сына» не было и не будет. Рабби Шимон сказал: «Если кто-то поест мяса и выпьет вина, разве отец и мать побьют его камнями? Этого не было и не будет. Почему же это записано в Торе? Чтобы мы могли вкусить плоды познания». Рабби Йоси Галилеянин сказал: «Разве приведут человека в суд и приговорят к смерти только за то, что он поел мяса и выпил вина? Тем не менее Тора предвидит итог жизни упрямого и мятежного сына. В конце концов он растратит все имущество отца, а чтобы и дальше удовлетворять свои желания, станет грабителем. Поэтому в Торе и записано: „Лучше пусть умрет невинным, чем виновным“».

Талмуд. Сангедрин

Один человек сказал сыну:

– Иди к соседу и скажи: «Отец просит одолжить меру пшеницы».

Когда сын пришел к соседу то увидел, что тот отмеряет зерно. В ответ на просьбу сосед сказал:

– У меня нет пшеницы.

Вернувшись, сын рассказал об этом отцу.

– Наверное, он отмерял пшеницу, чтобы уплатить десятину, – сказал отец.

Другой раз он сказал сыну:

– Иди к соседу и скажи: «Отец просит одолжить ему талант».

Когда сын пришел к соседу то увидел, что тот пересчитывает деньги. В ответ на просьбу сосед сказал:

– У меня нет денег!

Вернувшись, сын и об этом рассказал отцу.