Распахни двери дома своего и дай беднякам почувствовать твое гостеприимство, и не веди пустых разговоров с женщиной – не только со своей женой, но даже с женой друга.
Совершая доброе дело, оглянись на себя и осознай: от кого ты ждешь награды? Если от Бога, то деяние твое совершенно, а если от человека, то оно несовершенно.
Самое большое из добрых дел, что ты можешь сделать для ближнего, это не разделить с ним то, чем ты владеешь, но помочь ему узнать, чем владеет он сам.
Наглость – почти всегда дурное качество, противоположное скромности. Скромный не мстит и прощает, а наглец и упрямец никого не прощает и не стыдится. Следуя своей наглости и упрямству, он совершает зло и не стыдится. Все достоинства скромности находят в наглости свою противоположность. Даже мудрец, если он не борется с этим своим качеством, роняет себя в глазах людей. От наглости происходит множество бед: от того, как наглец ведет себя с людьми, рождаются ссоры, ненависть и зависть. Достоинства этого качества проявляются только в служении Всевышнему. Вот когда следует быть наглым и дерзким: не покорствовать злодеям, не внимать их советам, отвергать их ложь и скверну, говорить им неприятную правду!
Стыд – это неприятное чувство, которое человек начинает испытывать, видя, что другие презирают его поступки.
Когда ты сам сделал для другого много добра, не считай это большим достижением. Не говори: «Я отдал свое», но: «Я отдал то, что сам получил от другого», – потому что за это ты должен благодарить Всевышнего. Но даже самое малое добро, сделанное другим для тебя, пусть кажется тебе большим. Пусть малая обида, нанесенная тобой другому, кажется тебе большой. А большой обиде, нанесенной тебе другим, не придавай значения. Скажи: «Это меньшее наказание, чем я заслуживаю за свои большие грехи».
Зависть – одно из проявлений гнева, ее невозможно избежать. Людям свойственно подражать друг другу: заметив, что у другого что-то появилось – еда, одежда, новый дом или деньги, – человек тоже стремится это приобрести. Он думает: «Раз это есть у него – пусть будет и у меня!» Позволить этому качеству возобладать – значит, поступить плохо. Потому что зависть заставляет желать чужого.
Изменять мир вы не обязаны, но вы обязаны попытаться сделать хотя бы то, что вам по силам.
В Торе сказано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», – но дальше всех от этого тот, в ком есть жестокость.
Погубив человеческую душу вместе с ней разрушишь целый мир, а если спасешь хотя бы одну душу – спасешь целый мир.
Никого не презирай и не считай то или иное событие невозможным, поскольку в жизни каждого человека бывают падения и взлеты, и для всего в этом мире найдется место.
Приветствуй любого человека первым: лучше быть хвостом льва, чем головой лисицы.
Простым людям не стоит помыкать друг другом, поскольку закон предупреждает об этом даже царей.
Которым из праведных путей нужно следовать человеку? Любым, на котором он сможет проявить красоту своей души, а люди – оценить эту красоту по достоинству.
Главное в смирении – вести себя скромно со слугами и близкими, то есть с теми, кто зависит от человека и в ком он сам не нуждается и кого не боится.
Уважай достоинство ближнего твоего, как свое собственное, и не унижай его своим гневом по любому ничтожному поводу.
Нужно постоянно следить, не делаешь ли того, что доставляет другому неудобство, но он стесняется об этом сказать. Например, человек уединился, чтобы заняться чем-то без посторонних, и тут кто-то вошел, и первый стесняется сказать ему, чтобы он вышел; или гость засиделся, а хозяин уже не рад, но стесняется сказать ему, что пора уйти; или кто-то подглядывает, что пишет другой, а тот стесняется попросить, чтобы он этого не делал, и так далее в том же духе. Нужно тщательно и пристально следить, не создаешь ли трудности другим. Если знаешь, что кому-то не хочется что-то делать, но он все же сделает это против своей воли, поскольку стесняется отказать в просьбе, – ничего не проси, ни в подарок, ни взаймы, ни домашней утвари, ни денег.
На что похож зародыш в чреве матери?