Еврейская мудрость всех времен

В расползающейся «неисторической» среде гораздо легче пожертвовать своей жизнью во имя идеи, чем провести единство идеи через свою жизнь. «Об интеллигенции»

* * *

Индивидуальность есть сочетание родового, национального, классового, временного, бытового, – именно в своеобразии сочетания, в пропорциях психохимической смеси и выражается индивидуальность. «Николай Клюев»

* * *

Но ведь что же такое наша революция, если не бешеное восстание против стихийного, бессмысленного, биологического автоматизма жизни, т. е. против мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности её (нетелеологичности), против её «святой» идиотической каратаевщины – во имя сознательного, целесообразного, волевого и динамического начала жизни?

* * *

Революционер, когда нужно и можно, сламывает исторические препятствия насилием, когда нельзя – обходит, когда нельзя обойти – упорно и терпеливо подтачивает и дробит. Он – революционер потому, что не боится взрывать, применять беспощадное насилие, знает ему историческую цену. Он всегда стремится свою разрушительную и творческую работу развернуть в полном объёме, т. е. из каждой данной исторической обстановки извлечь максимум того, что она может дать для движения вперёд революционного класса.

* * *

Сталин – это наиболее выдающаяся посредственность нашей партии.

* * *

Даже вынужденные менять существо своих взглядов люди втискивают его чаще всего в старые формы. «Моя жизнь. Опыт автобиографии»

* * *

Нью-Йорк – сказочно-прозаический город капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах – нравственная философия доллара. Нью-Йорк импонировал мне, так как он полнее всего выражает дух современной эпохи. «Моя жизнь. Опыт автобиографии»

* * *

Наиболее бесспорной чертой революции является прямое вмешательство масс в исторические события. «История русской революции»

* * *

Эпоха великих исторических поворотов не терпит знахарства. Опыта, даже одухотворенного интуицией, ей недостаточно. Нужна синтетическая доктрина, охватывающая взаимодействие важнейших исторических сил. «История русской революции»

* * *

Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики. «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?»

* * *

Вопрос о правильной философской доктрине, т. е. о правильном методе мышления, имеет решающее значение для революционной партии, как хорошая инструментальная мастерская имеет решающее значение для производства. «ткрытое письмо товарищу Бернаму»

* * *

В революцию массы входят не с готовым планом общественного переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое. «История русской революции»

* * *

Цель оправдана, если она ведёт к повышению власти человека над природой и к уничтожению власти человека над человеком.

* * *

Рабочие должны научиться различать своих друзей от врагов своим собственным разумом, а не под указку полиции.

* * *

Самостоятельный характер, как и самостоятельная мысль не могут развернуться без критики. «Преданная революция: Что такое СССР и куда он идёт?»

* * *

Те политические деятели, которые были только ораторами, отличались всегда поверхностностью. Оратор не создает писателей. Наоборот, великий писатель может вдохновить тысячи ораторов. Но верно то, что для непосредственной связи с массой необходима живая речь. «Сталин»

* * *

Всякая особенность характера, достигнув известной силы напряжения, превращается при известных условиях в преимущество. «Сталин»

* * *

В широком материалистическом и диалектическом смысле марксизм является применением дарвинизма к человеческому обществу.

* * *

Наташа подошла сейчас со двора к окну и раскрыла его шире, чтобы воздух свободнее проходил в мою комнату. Я вижу ярко-зелёную полосу травы под стеной, чистое голубое небо над стеной и солнечный свет везде. Жизнь прекрасна. Пусть грядущие поколения очистят её от зла, гнёта, насилия и наслаждаются ею вполне.

Еврейские притчи

Драгоценность греха

Хасидская притча

Однажды на ребе Леви Ицхака из Бердичева напал на дороге грабитель, известный своей жестокостью и порочностью. Он схватил ребе за лацкан, вытащил из повозки и, прижав спиной к дверце, заорал:

– Знаешь, кто я такой?

– Знаю, – спокойно ответил ребе, – и должен сказать, я тебе завидую.

– Вздумал надо мной насмехаться? – завопил бандит. – Что значит – завидуешь? Чем это может такой, по-вашему, бывалый преступник, как я, вызвать зависть благочестивого ребе?

– Наши мудрецы учат, – промолвил ребе, – что из любви к грешнику, возлюбившему Господа и раскаявшемуся в грехах своих, он засчитывает все его злодеяния как заслуги. А теперь посмотри на меня: мои грехи незначительны и малочисленны. Если какие крохи Господней любви мне и достаются, то явно помимо моих грехов. Но ты – совсем другое дело! Слава о твоих злодеяниях распространилась повсюду. Если бы ты возлюбил Господа и покаялся, никто бы и рядом не стоял по величине твоих заслуг перед ним! Вот почему меня берёт зависть!