Еврейские народные сказки. Том 1. Сефардские сказки

К рабби Хаиму Смадже, раввину одного из тунисских городов, пришла христианка и принесла ему крупную сумму денег на пожертвование в коробку рабби Меира Баал ха-Неса.

Рабби Хаим Смаджа был озадачен. С чего вдруг христианке давать деньги для Меира Баал ха-Неса? Смаджа спросил у нее:

— Зачем ты посылаешь деньги рабби Меиру?

Христианка ответила:

— Во время Первой мировой войны, когда моего единственного сына забрали в армию, мой сосед-еврей сказал мне: «Вот, возьми монетку из коробки рабби Меира Баал ха-Неса и дай твоему сыну. Пусть повесит ее на шею как амулет и носит до тех пор, пока не вернется с войны». Когда мой сын вернулся из армии, — продолжала христианка, — он показал мне монету с дыркой от ружейной пули в ней. Пуля врага застряла в той монетке и не ранила тело моего сына. С тех пор я начала делать пожертвования в коробку рабби Меира Баал ха-Неса.

КОММЕНТАРИЙ К СКАЗКЕ 12 (ИФА 9158)

Риека Хаюн записала эту сказку со слов Шломо Ялоца.

Культурный, исторический и литературный контекст

О рабби Меире Баал ха-Несе см. в комментарии к сказке ИФА 8391 (наст. т., № 11).

Еврейские амулеты черпают свою силу в священных текстах и буквах, которые начертаны на клочке бумаги или пергамента и помещены в них. Это магия грамотности, в которой слова, имена и буквы имеют мистическое значение. Амулеты содержат библейские стихи в различном порядке. Данный тип магии противопоставлен амулетам неграмотных народов: в них используются природные субстанции, которым придается символическое значение.

В данной сказке монетка, немагический предмет, превращается в оберег, получивший защитную способность за счет посвящения памяти святого человека. Защитная сила монетки демонстрирует себя скорее буквально, нежели магически. Она спасает человека не простирая над ним некий волшебный щит, а встав между человеком и пулей.

13 СОЛ ХАГУЭЛЬ ИЗ ТАНЖЕРА

В Танжере жила-была еврейская семья, в которой было двое детей, Сол и Иссахар. Сол была очень красива — да что там, она была самая красивая девушка во всей стране!

Дом этой семьи стоял напротив дома богатых арабов. У тех была единственная дочь Атара.

Каждый раз, когда Сол выглядывала из окна своей комнаты, она видела эту арабскую девочку Атару.

Однажды они заговорили друг с другом из своих окон.

— Почему бы тебе не зайти как-нибудь ко мне в гости? — спросила Атара.

— Я не знаю, могу ли, — ответила Сол. — Не знаю, позволит ли мне мама выйти на улицу.

— Почему бы и нет?

— Потому что евреи, как и арабы, не позволяют своим дочерям выходить из дома.

Так день за днем они разговаривали друг с дружкой, и Атара все уговаривала Сол зайти к ней в гости. Сол пошла к своей матери.

— Кто живет в доме через дорогу? — спросила девочка.

— Арабская семья со своей единственной дочерью.

— Мама, я хочу пойти к ней в гости.

Мать позволила, поддавшись на уговоры дочери, но только при одном условии:

— Вернись домой до того, как придет твой отец!

Обрадованная, Сол крикнула Атаре через окно:

— Завтра я зайду к тебе в гости!

На следующий день Сол пошла в гости к своей подруге. Когда Атара увидела Сол вблизи и поняла, насколько та красива, то не смогла сдержать слов восхищения:

— Ах, если бы ты была мусульманкой, ты могла бы выйти замуж за очень богатого человека!

— Нет! Ты не должна так говорить! Если бы я спросила у тебя, хочешь ли ты стать еврейкой, что бы ты ответила?

— Я совсем не хочу быть еврейкой! — воскликнула Атара.

— Ну вот и я не хочу быть арабкой¹.

Атара затаила эту мысль в глубине души. «Она станет арабкой», — пообещала Атара сама себе.

Сол навещала свою подругу каждый раз, когда отец уходил из дома. Атара, бывало, то и дело намекала Сол, что будет только лучше, если она сменит веру и примет ислам. Но еврейка была непреклонна.

Однажды отец Сол вернулся домой раньше обычного и обнаружил, что дочери нет дома.

— Где наша дочь? — спросил он жену.

— В гостях у семьи арабов напротив. У них есть единственная дочь, и Сол пошла навестить ее.

Отец впал в ярость.

— Я не хочу, чтоб она бывала там!

— Хорошо, — сказала жена, — я скажу ей.

На следующий день, когда отец ушел по делам, Сол снова пошла к Атаре.

Отец, прознав об этом, отругал дочь и строго предупредил ее:

— Если я еще хоть раз увижу тебя там, то запру в твоей комнате и замурую окно! Я запрещаю тебе разговаривать с Атарой даже через окно!

Тут вмешалась мать Сол.

— Чем плохо общаться через окно? Ни одна из девочек не выходит наружу, они просто разговаривают.

— Помяни мое слово, — ответил отец, — эта Атара не доведет нашу дочь до добра!

Сол сидела и рыдала.

— Почему ты плачешь? — спросила ее мать.

— Пожалуйста, позволь мне пойти сказать Атаре, что вы не разрешаете мне больше выходить из дома. А потом я сразу же вернусь.

Сол сходила поговорить с Атарой и вернулась к себе в комнату.

Атара пошла прямиком к паше.

— Напротив нашего дома, — сказала она ему, — живет еврейская семья. Их дочь хочет стать арабкой, а они заперли ее в комнате, потому что хотят помешать ей. Она несравненная красавица!