— Но я и думал о твоей пользе. Если бы я побил стекла в других домах, то, может быть, стеклить окна позвали бы другого стекольщика. Но теперь, когда стекла выбиты в твоем доме, работа не достанется никому, кроме тебя.
Жил-был балтакса, злой как смерть, никого не стыдился, ничего не боялся. Даже черта.
Однажды подсчитал балтакса вырученные деньги и понес их в банк. Повстречался ему в городе черт. Идут они с чертом и беседуют. Видят, мать из окна зовет детей домой, а они не слушаются и домой не идут. Тут она как закричит в сердцах:
— Не хотите идти домой, ну и черт с вами!
Балтакса и говорит черту:
— Забирай этих детей, ведь мать сама отдала их тебе.
— Нет, — отвечает черт, — она на самом деле любит своих детей и была бы в отчаянии, если бы я их забрал. А сболтнула она так по глупости.
Идут они дальше. Видят, балагола распрягает коня, а конь что-то вдруг закапризничал. Балагола ругал-ругал коня, а потом и говорит:
— Черт бы тебя побрал!
— Слышишь, — говорит черту балтакса, — бери коня, балагола сам его тебе отдает.
— Нет, — отвечает черт, — не возьму коня у балаголы. Он вовсе не хочет отдавать коня, без коня он с голоду помрет.
Идут они дальше и видят, стоят евреи-ремесленники у синагоги. Увидели балтаксу, зашумели и стали отплевываться:
— Господи, черт бы побрал этого кровопийцу!
— Слышишь? — говорит черт. — Это они от всей души говорят. Тебя-то я и заберу!
Схватил черт балтаксу и унес его с собой.
Бедный путник постучал поздно вечером в богатый дом, попросился на ночлег. Богач не захотел открыть дверь.
— Если вы меня впустите, то я вас благословлю, — пообещал бедняк.
Богач рассмеялся в ответ.
— Вы зря смеетесь, — сказал бедняк. — Это будет особое благословение.
Богачу стало любопытно, он впустил бедняка, дал ему грош.
— За грош я благословлю вас только про себя, — сказал бедняк и собрался уходить.
Богачу пуще прежнего любопытно, какие такие особые благословения у нищего. Дал он бедняку пятак, а тот и говорит:
— Я пожелаю вам три вещи: во-первых, чтобы вы настлали у себя в доме дощатый пол, во-вторых, чтобы вы никогда не умерли, и, в-третьих, если вы все-таки умрете, чтоб вас положили рядом со мной.
— Не понимаю я этих благословений.
— Если дадите мне ночлег, то завтра я объясню, в чем их суть.
Рано утром богач разбудил бедняка. Ему не терпелось узнать смысл трех благословений.
— Слушайте, — сказал бедняк и встал на пороге дома. — Так как я вчера убедился, что вы добряк и всегда рады помочь бедному человеку, я пожелал вам, чтоб вы настлали на свой земляной пол доски, поскольку вы недостойны ступать по земле. Я пожелал вам, чтоб вы не умерли, — такой, как вы, должен не умереть, а издохнуть. Я пожелал вам, чтоб вас после смерти положили рядом с моей могилой, — это для того, чтоб мои черви, им, беднягам, у меня нечем будет поживиться, переползли к вам — у вас-то достаточно мяса и жира.
И с этими словами бедняк был таков.
Сидели евреи в тесной компании и «оценивали» богатство местного богача.
Встает один и говорит:
— Я думаю, что ему не хватает ста двадцати тысяч рублей.
Все рассмеялись:
— По-твоему, он что, накануне банкротства?
— Что вы! — ответил тот. — Всем бы евреям быть такими банкротами! Но свинья он такая, будто у него двести тысяч рублей, а в действительности у него не больше восьмидесяти тысяч — значит, ста двадцати тысяч ему не хватает.
Спросили одного бедного человека:
— Почему беднякам приходится соблюдать все запреты оры, а богачи преступают их и при этом чувствуют себя превосходно?
Тот ответил так:
— Когда Мойше-рабейну в сердцах разбил скрижали, все бросились собирать осколки. Богачи захватили все крупные осколки, а на них было написано: «укради», «убий», «прелюбодействуй» — поэтому им все можно. А беднякам остались маленькие осколки: «не», «не», «не» — вот им все и запрещено.
Жестянщик Рувн-Бер был большим шутником. Однажды он тяжело заболел и чуть не отправился на тот свет.
Когда он в первый раз после выздоровления пришел в синагогу, то стал убеждать собравшихся, что в самом деле вернулся с того света.
Его спросили:
— Рувн-Бер! А как там люди живут?
— А почти так же, как и на этом. Богатым хорошо, бедным плохо. Богатые сидят, как паны, в котлах, а бедняки рубят дрова и все подкладывают под те котлы.
Однажды в пятницу какой-то приезжий зашел к раввину и сказал:
— Ребе! Я здесь чужой человек. Никого не знаю. У меня с собой немалые деньги, а ведь деньги нельзя держать при себе в субботу. Поэтому прошу вас, пусть мои деньги полежат у вас. Бог даст, после субботы я их у вас заберу.
Отвечает раввин:
— Пойди и приведи сюда свидетелей — двух лучших людей нашего местечка.
Приезжий смутился:
— Ребе! Я вам доверяю. Не нужно никаких свидетелей.
— Нет, — говорит раввин, — я не приму твоих денег без свидетелей.
Делать нечего. Приводит приезжий двух лучших людей местечка и в их присутствии передает раввину деньги.
В воскресенье утром, когда приезжий пришел к раввину за деньгами, тот сказал: