ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

В нижеприведенном фрагменте статьи «Новый год хасидизма» упор делается на слове «хасидизм». Уточняю: движение Хабад-Любавич, изначально возникшее как одно из направлений хасидизма, т.е. ортодоксального иудаизма, в корне отличается от других хасидских ветвей, в числе которых целый ряд влиятельных направлений: Брацлавские, Карлинстоунские, Сатмарские и др. Эти хасиды не только не имеют никакого отношения к Хабаду, а тем более к его «художествам», но и, как правило, с ним враждуют. Хабад же, в свою очередь, необоснованно, но преднамеренно отождествляет себя со всеми хасидами, хотя давно уже обособился как отдельное направление не только в хасидизме, но и вообще в иудаизме. И в этом кроется очередная хитрость Хабада, позволяющая ему при строжайшей клановой закрытости говорить от имени представителей всех ветвей ортодоксального иудаизма. Поэтому, когда вы сейчас будете читать отрывок из публикации «Новый год хасидизма», смело заменяйте слова «хасидизм» и «хасиды» на «Хабад» и «хабадники» - в данном случае это будет правильно:

Оттиск стр. 26 - «Новый год хасидизма»

(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 49, ноябрь 2004 г., стр.26)

«206 лет назад, 19 кислева 5559 года от сотворения мира (27 ноября 1798 г.) рабби Шнеур-Залман, основатель хасидского движения ХАБАД, был освобожден из заключения в Петропавловской крепости. ‹…› В этот день, из года в год, хасиды празднуют День Освобождения, хасидский Новый год.

18 элула 5505 года от сотворения мира (15 сентября 1745 г.) в белорусском местечке Лиозно у молодых родителей Боруха и Ривки родился мальчик. Ему дали имя Шнеур-Залман. Уже в возрасте 13 лет он был увенчан титулом гаон - гений. Так записано в общинной хронике городка Лиозно. ‹…›» («От сердца к сердцу», № 49, ноябрь 2004 г.).

В чем же особая заслуга хабадского «гаона» Шнеура-Залмана, в честь которого хабадники отмечают свой собственный Новый год? И вот здесь мы вплотную подошли к тайне «Таньи», которая вышла из-под пера «гениального» основателя и идеолога секты Хабад.

Сейчас я хочу предоставить слово Кириллу Гилярову - по двум причинам: во-первых, с целью доказать, что не один я прочитал эту книгу, а значит, ни у кого не возникнет сомнений, что она действительно существует; во-вторых, для того чтобы продемонстрировать нормальную реакцию нормального еврея на идеологические принципы Хабада, который насильно затягивает евреев под свою «крышу». Причем, начать предлагаю с «Послесловия», в котором автор «Тайны Таньи» объясняет, что подвигло его к написанию этой книги. Ведь 12 лет назад, когда появилась первая работа из моего антифашистского цикла - «Нужен ли Украине мессия из Бруклина?», я руководствовался теми же мотивами, что и К. Гиляров. И для меня очень важно, чтобы его объяснения были не только услышаны, но и поняты - как евреями, которым он адресовал свою книгу «Тайна Таньи», так и неевреями, которым попадет в руки моя книга «Еврейский фашизм».

Итак, послесловие автора к книге «Тайна Таньи»:

«Любой автор ответственен за свое творение. Работая над книгой, я отчетливо осознавал, что она вызовет неоднозначную реакцию общественности. И тем не менее, я счел своим долгом написать эту книгу. «Все тайное становится явным», - сказал Иисус. Слова тайных иудейских книг рано или поздно стали бы известны, как еврейской, так и нееврейской общественности. ‹…› Но лучше раньше, чем позже. Я абсолютно не согласен с мнением о том, что обнародование негативных сторон иудейской теологии обязательно приведет к погромам и к попыткам геноцида евреев. Погромы и истребление евреев происходили на протяжении веков, и погромщики не знали слов «Таньи». Я глубоко убежден, что для публицистики нет и не может быть запретных тем. Гласность в «еврейском вопросе» пойдет на пользу всем - и евреям, и неевреям. ‹…›

Цель данной работы -…рассказать правду о наличии еврейского, иудейского расизма. Дать людям правду - есть абсолютное право и святая обязанность. Если же кто-то воспримет данное произведение неадекватно, как руководство к погромным действиям - это его проблемы. Вся ответственность в таком случае ляжет на погромщика. Работая над этой книгой, я руководствовался одной задачей: помочь людям преодолеть в своих душах то, что мешает им жить: национальный эгоизм, ненависть, вражду… А главное - познать Истину. «И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст.32). ‹…›»

Оттиск обложки «Тайны Таньи»

(Подпись) Кирилл Гиляров, автор книги «Тайна Таньи»: «Цель данной работы - рассказать правду и наличии еврейского, иудейского расизма».

А теперь перейдем непосредственно к тайнам «Таньи». (Несмотря на сложность восприятия цитат из «Таньи», постарайтесь осмыслить эти тексты, а комментарии Кирилла Гилярова вам помогут):