Читаем «Еврейское засилье» – вымысел или реальность? Самая запретная тема! полностью

«Мое перо выражает горечь угнетенного народа, страдающего сегодня под вашим гнетом подобно тому, как вы страдали под нашим гнетом, который вы смогли сбросить с течением времени. Для нас наступили сумерки богов. Вы стали нашими хозяевами, а мы превратились в рабов… Finis Germaniae».

Книга выдержала дюжину изданий. Слово «антисемитизм» вытеснило прежние «антинудаизм» и «юдофобия». В 1879 году Марр основал международную «Антисемитскую лигу»… Она просуществовала около двух лет. Написал вторую книгу: «Путь к победе германства над еврейством».

В 1882 году в Дрездене состоялся первый международный Антисемитский конгресс. В числе делегатов — три выкреста и люди, в которых есть толика еврейской крови.

Одним из идеологов антисемитизма стал преподаватель философии, социалист Евгений Дюринг{82}. Он считал, что при социализме евреи будут поставлены на место: благодаря отсутствию рынка и капитализма. Но и он — полуеврей! Ближайший друг еврея Маркса, Фридрих Энгельс, посвятил борьбе с Дюрингом книгу «Анти-Дюринг».

Или вот сотрудник журнала «Kreuzzeitung»«сэр Джон Ретклифф»… Автор фантастического романа «Биарриц», вышедшего в 1869 году и гремевшего до конца XIX века…

В этом романе представители 12 колен Израиля раз в 100 лет встречаются на еврейском кладбище в Праге. Они планируют мировую революцию, отмену религии, низвержение монархий, уничтожение армий, установление глобальной еврейской диктатуры. А во главе мировой империи евреев будет стоять Император Иудейский, потомок царя Давида.

Тут бы всем и конец, но на сборище заговорщиков проникают немец, доктор Фаустус, и крещеный еврей Лассали. Они разоблачают заговор и спасают цивилизацию. Имена главных спасителей явно перекликаются с народной легендой, доктором Фаустом, и со знаменитым к тому времени социал-демократом (и евреем) Лассалем.

Можно смеяться сколько угодно над страхами предков, но самое веселое: под псевдонимом Сэр Джон Ратклиф скрывался немецкий еврей Герман Гоедше.

Любопытно, но совсем не было евреев в одной только политической организации Германии: в созданной в 1891 году «Ассоциации защиты от антисемитизма». В ней лидерами были виднейшие ученые: мэр Берлина Функ фон Дессау, античник Теодор Моммзен, чьи книги считаются классическими по истории Древнего Рима, биолог Рудольф Вирхов, при упоминании которого у всех биологов и врачей сразу делаются уважительные лица.

Во время Первой мировой войны еврей Вальтер Ратенау налаживал немецкую военную промышленность, поэт Эрнст Лиссауэр сочинял ставшую весьма популярной «Песнь ненависти к Англии», a Герман Коген старался доказать, что моральный долг евреев во всех странах мира состоит в том, чтобы встать на сторону Германии.

Лидеры сионизма тоже заявляли, что Германия сражается за правду, справедливость, свободу и мировую цивилизацию.

Во время и после мировой войны в сверхреволюционном «Союзе Спартака» из пяти лидеров было аж целых два немца (Ф. Меринг и В. Пик). Трое евреев (Р. Люксембург, К. Либкнехт, К. Цеткин).

«Спартаковцы» организовывали дезертирство, бунты в воинских частях, демонстрации и забастовки против войны»{83}. 7 октября 1918 года «группа Спартак» призвала «пролетариат Германии» «свергнуть власть империализма и милитаризма и установить демократическую республику».

Теперь это отдельный «Союз Спартака». Из его ЦК (К. Либкнехт, Р. Люксембург, Л. Йогихес, Ф. Меринг, В. Пик, Г. Дункер) только два этнических немца. Как ни странно, их судьбы сложились благоприятнее всех. Престарелый ученый Франц Меринг умер в 1919 году в преклонном возрасте 73 лет, своей смертью.

Его исторические работы считаются шедеврами. Специалисты особо отмечают двухтомник «История немецкой социал-демократии» и «История Германии с конца Средних веков».

Вильгельм Пик скончался в 1960 году, в возрасте 84 лет, на посту первого и единственного в истории Президента Германской Демократической Республики (ГДР).

Все остальные из названных — польские евреи, для жизни которых очень типична судьба Лео Йохигеса, выступавшего в Польше под псевдонимом Ян Тышка (1867–1919). Уроженец Вильнюса, он с 1885 года был в революционном движении, одно время сотрудничал с народниками и с группой «Освобождение труда» Г. В. Плеханова. Один из основателей социал-демократии в Польше, после революции 1905–1907 годов бежал в Берлин.

На Лондонском съезде РСДРП (1907) был избран кандидатом в член ЦК РСДРП.

С 1916-го — один из организаторов и руководителей спартаковцев, издатель «Писем Спартака». Он возглавил Коммунистическую партию Германии после гибели Люксембург и Либкнехта. 9 марта 1919 года его арестовали. По одним данным, расстрелян в камере. По другим — убит при попытке к бегству. По третьим — затоптан разъяренными надзирателями при попытке поднять их на восстание против тюремного начальства.

Примерно таковы же были все остальные; невозможно определить, где тут кончается русское революционное движение и начинается еврейское, польское или немецкое.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евреи, которых не было

Холокост
Холокост

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.Издано в авторской редакции.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Правда и вымысел о советских евреях
Правда и вымысел о советских евреях

У СССР и Израиля на первый взгляд мало общего. Но обе эти страны — осуществленные еврейские утопии. И осуществили их представители евреев ашкенази — коренного народа Восточной Европы, который в начале XX века, на пике пассионарности, принялся выращивать сразу несколько вариантов будущего. Жизнеспособной оказалась лишь одна из этих утопий — сионистская, приведшая к воссозданию государства Израиль. Все остальные, в том числе и советская, рухнули, погребя под своими руинами миллионы жизней…Кто они, советские евреи? Чем отличаются от «несоветских»? Эти люди жили среди нас как величайшая загадка истории. Они создали коммунистическую цивилизацию, составив ее первый правящий слой, — а потом вдруг исчезли, словно растворившись во времени. Куда они пропали? Почему вымерли? Или преобразились?.. В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Евреи – передовой народ Земли?
Евреи – передовой народ Земли?

«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика