Читаем Европеана. Краткая история двадцатого века полностью

А когда нацисты в 1933 году пришли к власти, то приняли законы, запрещающие евреям различные вещи. Евреи не могли занимать публичные должности, работать в армии, юстиции или средствах массовой информации, им запрещалось ходить на пляж и в кино, а в парке они могли сесть только на ту лавочку, которая была предназначена для них и выкрашена в желтый цвет, чтобы ее было видно с первого взгляда. А еврейские дети не могли ходить в школу и на карусель, и нацисты надеялись, что евреи поймут, что им в Германии не рады, и уедут в другое место. Нацисты также организовали выставку выродившегося искусства, ENTARTETE KUNST, на которой были выставлены дегенеративные и извращенные произведения еврейских или еврействующих художников и скульпторов, чтобы предупредить немецкий народ об опасности, которую несет в себе нездоровый подход к искусству. (Выродившееся искусство) Нацисты считали, что искусство важно, и что извращенное искусство есть первый шаг к обществу, в котором извращенным будет все, и именно об этом хотели предупредить немецкий народ. Еще они устраивали демонстрации и спартакиады с аллегориями и картинами из человеческих тел и говорили, что немецкий народ не может жить без искусства, потому что немецкий народ зиждется на искусстве как топор на топорище, и звали немецких рабочих на немецкие оперы и устраивали шествия и т. п., и говорили, что не нужно прятать немецкое искусство в музеи, галереи и буржуазные салоны, потому что искусство принадлежит всем. А в 1935 году они приняли закон, который запрещал смешанные браки между евреями и немцами, чтобы спасти арийскую кровь и немецкое искусство от губительного влияния еврейства. И евреи должны были носить на лацкане и на спине шестиугольную желтую звезду и не смели ездить в автобусе и трамвае и посещать арийские прачечные. А в 1938 году в одну ноябрьскую ночь члены немецкой тайной полиции разгромили еврейские магазины, подожгли синагоги и замучили или убили каждого еврея, встреченного на улице, чтобы нагнать на евреев страх и ускорить их уход из Германии. А министр пропаганды сказал, что это ответ немецкого народа на покушение, которое совершил в Париже на немецкого военного атташе один польский еврей. Эту ночь позже стали называть Хрустальной, потому что 7200 витрин еврейских магазинов было разбито, и на улицах валялось множество осколков. И немецкое правительство наложило на евреев коллективный штраф в размере одного миллиарда рейхсмарок за то, что они вызвали справедливый гнев немецкого народа. А швейцарское правительство потребовало от немецких государственных органов метить загранпаспорта евреев большим прописным J, чтобы швейцарские полицейские на границах могли узнать и того еврея, который не выглядел как еврей. А в странах с сильным немецким меньшинством, в Польше и Чехословакии, после войны были организованы массовые переселения немцев, и в чешском Брно немцы должны были носить на рукаве белую повязку с большим печатным N и не смели ездить на трамвае или на троллейбусе. Швейцарское правительство боялось, что все немецкие евреи переселятся в Швейцарию и нарушат этническое сосуществование и национальный консенсус. А немцами считались также евреи, которые до войны были записаны в местных госучреждениях как немцы или имели немецкое имя, и евреи, которые хотя и имели чешское имя, но не говорили по-чешски, а буква J означала JUDE, еврей, а этническое сосуществование и национальный консенсус были столпами Швейцарской Конфедерации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука