Читаем Европейская мозаика полностью

Баптистерий был заложен в 1153 г. архитектором Диатисальви, затем над ним работали Никколо и Джованни Пизано. Строительство его было завершено лишь в 14 в. Круглая в плане беломраморная постройка увенчана полукруглым куполом с фонарем, а нижний этаж декорирован глухой полукруглой аркадой. Верхние ярусы опоясывает изящная колоннада с ажурными треугольными фронтонами, разделенными пилястрами, над ними расположены полукруглые окна, а венчают стену стрельчатые ажурные фронтоны, выступающие над карнизом здания. В центре интерьера, по периметру которого проходит колоннада, расположен восьмиугольный бассейн для крещения, возле входа – каменная кафедра работы Никколо Пизано, первый образец готического искусства в Италии, с барельефами, представляющими жизнь Христа.





Пиза. Баптистерий


Крытое кладбище Кампосанто, построенное в 13 в. архитектором ди Симоне, представляет собой большое прямоугольное беломраморное здание с высоким куполом, декорированное аркадами, окружающее обширный прямоугольный внутренний двор. Сам облик Кампосанто призывает ощутить тишину и неземное спокойствие. В крытой галерее двора установлены многочисленные могильные плиты. Здесь находится и могила прославленного средневекового математика Фибоначчи с его статуей.

Площадь Кавальери застроена итальянским архитектором эпохи позднего ренессанса и историком искусства Джорджо Вазари. Здесь расположены палаццо делла Оролоджо, палаццо деи Кавальери и церковь Сан-Стефано деи Кавальери. Палаццо Кавальери, ныне занимаемое Пизанским университетом, было построено в 1576-80 г.г. в стиле ренессанса, Вазари украсил стены графичными филенками и придал фасаду сильный излом. Между окнами верхнего этажа в овальных нишах расположены бюсты представителей флорентийской династии Медичи. Стену палаццо Оролоджо украшают большие часы, а арка ведет на Площадь Чудес.

На набережной реки Арно, застроенной с двух сторон 4-5-этажными желтыми и розовыми домами, находится прелестная миниатюрная готическая церковь Санта Мария дела Спина, построенная в виде дарохранительницы 14 в. Это белокаменное с рядами серого камня двухнефное сооружение под двухскатной крышей, одно из редких представителей французского готического стиля в Италии, было создано для хранения обретенной городом в 1333 г. частицы тернового венца, остальная часть которого хранилась в парижской Сент-Шапель. Два симметричных треугольных фронтона над порталами входов фланкированы маленькими башенками с пинаклями и украшены вимпергами. Лес пинаклей над крышей с пышным ажурным орнаментом представляет собой типично французский мотив, скопированный с Сент-Шапель. Между фронтонами на цоколе установлена ниша со скульптурой Девы Марии под балдахином. Стены боковых нефов прорезаны сдвоенными стрельчатыми окнами.


Сиена. Согласно римской легенде, город был основан братьями Аскио и Сенио, сыновьями Рема, убитого своим братом Ромулом, основателем Рима. Братья бежали от дяди в Тоскану и укрылись на холме, где позднее возник город. Поселение Сена существовало здесь еще в этрусскую эпоху, однако Юлий Цезарь основал на его месте военную колонию Сена-Юлия, которая дала начало современному городу.

Подлинного величия достигла Сиена в эпоху Средневековья, когда она стала столицей крупного государства, Сиенской республики, соперничавшей с самой Флоренцией и пережившей очень бурные периоды истории. Становление республики начинается в 7 в., когда было основано Сиенское епископство, входившее в состав Лангобардского королевства, а затем Тосканского маркграфства, части империи Карла Великого. Однако уже в 1035 г. сиенские епископы полностью прибирают к своим рукам власть в городе и окрестностях, становясь полновластными хозяевами Сиены.

Развитие торговых отношений между городами Италии приводит к образованию класса зажиточных горожан, которым к концу 11 в. удалось сформировать городскую коммуну. К 1125 г. коммуне удалось захватить власть в городе, что породило конфликт между ней и епископом. Сиенцы выступили на стороне императора, а епископ поддержал гвельфов, возникшая междуусобица привела к изгнанию епископа из города, а вся полнота власти перешла к коммуне. В 1186 г. германский император Генрих VI признал Сиенскую городскую республику суверенным государством, управляемым коллегией консулов и подчиняющимся императору, однако это подчинение было чисто номинальным.

Приобретение самостоятельности привело к процветанию города и развитию банковского дела. Здесь находились крупнейшие европейские банки, ссужавшие деньгами многих европейских государей и папу. Сиена также смогла извлечь выгоду из своего удобного положения на дороге из Рима во Флоренцию, что привело к образованию крупных торговых домов. Приток богатств в Сиену вызвал бурное развитие градостроительства и живописи. В городе появляются великолепные романские и готические постройки, развивается Сиенская живописная школа, достигшая небывалых вершин в развитии ранней итальянской живописи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура