Читаем Европейская мозаика полностью

Готическая церковь Санта-Мария-Новелла была главным доминиканским храмом во Флоренции. Изящные опорные столбы в интерьере дополнены полуколоннами, а несомая ими высокая аркада, сложенная из слоев светлого и серовато-зеленого известняка, ритмично организует пространство вдоль продольной оси длиной 100 м. Интервал между колоннами сокращается по направлению к востоку, что зрительно еще более увеличивает длину церкви. Эффект вертикальной устремленности создается благодаря тому, что вершины сводов подняты выше обычного, это также ослабило давление сводов на опоры и позволило обойтись без характерных для готических храмов внешних контрфорсов.

Необычна история церкви Орсанмикеле, которая была основана в бывшем здании зернохранилища, построенном в 1290 г. Арнольфо ди Камбио на месте монастыря св. Михаила в саду. По легенде, на одном из столбов лоджии появился чудесный образ, после чего зернохранилище было освящено и стало церковью, а в 1366 г. к нему были пристроены аркады и прорезаны окна. После организации на первом этаже здания, в бывшей лоджии, церкви, в двух верхних этажах продолжали хранить зерно. Украшением церкви являются скульптуры в нишах под балдахинами, с мозаичными медальонами над ними, установленные между окнами первого этажа. Внутри низкие массивные крестовые своды, опирающиеся на квадратные пилоны, производят мрачноватое впечатление, несмотря на обилие декоративной росписи стен и сводов, по периметру трехнефный интерьер украшен статуями покровителей различных ремесленных гильдий, которые возводились на средства этих гильдий.

За собором Санта Мария дель Фьоре раскинулся комплекс монастыря Сан-Марко, перестроенный в 15 в. по приказу Козимо Старшего. Монахами этого монастыря были Савонарола и Фра Анжелико, который расписал стены зданий многочисленными фресками. Собор монастыря имеет трехчастный барочный фасад с каннелированными пилястрами, между которыми примостились полукруглые статуарные ниши. При Козимо Старшем во Флоренции была создана философская Платоновская академия, собрания которой проходили во дворе монастыря.

На площади Сантиссима Аннунциата возведена одноименная церковь с большим портиком и полукруглой аркадой перед входом, ведущим в атрий, расписанный фресками, за которым скрывается простой белый треугольный фасад. Внутри однонефная церковь выделяется своими плоскими богатыми резными позолоченными потолками, по обе стороны нефа открываются позолоченные арки капелл.

С двух сторон площадь перед церковью фланкируют колонные портики Академии изящных искусств и воспитательного дома, создавая вместе с ней единый архитектурный ансамбль. Воспитательный дом, построенный Брунеллески, стал первым на площади Сантиссима Аннунциата, затем были построены лоджии (по его образцу) у церкви Аннунциата и монастыря напротив, образовав великолепный классический ансамбль. Аркады поддерживаются колоннами коринфского ордера, вынесенными перед фасадом. В воспитательном доме был приют для подкидышей, одно из первых учреждений подобного рода в Европе. Сейчас здесь хранятся работы Боттичелли и Лука дела Роббиа.

Мост Понте-Веккио ведет к палаццо Питти на другом берегу реки Арно, самому монументальному из флорентийских дворцов, построенному Брунеллески в 1440 г. для богатой семьи Питти. Питти боролись с Медичи за главенство в городе и проиграли, поэтому они были изгнаны из Флоренции, а дворец вскоре перешел к Медичи. Трехэтажное здание из светло-коричневого камня выделяется своим протяженным фасадом, покрытым алмазным рустом. Каждый следующий ярус утоплен вглубь фасада, за счет чего перед ним образуется открытая лоджия, обрамленная балюстрадой. Полукруглые окна верхних этажей выделены фронтонами, сложенными из камня, выложенного поребриком. Обширный внутренний двор, окруженный арочной галереей, открывает доступ к садам Боболи, великолепному произведению флорентийского садово-паркового искусства. Сейчас в палаццо Питти расположены Палатинская галерея с шедеврами мировой живописи, собранными и развешенными самими Медичи, и королевские апартаменты 19 в., выдержанные в ярких розовых и голубых тонах.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура