Читаем Европейская мозаика полностью

Трехэтажное палаццо Паблико с чуть выгнутым фасадом и зубчатой балюстрадой является напоминанием о годах владычества коммуны Перуджи, когда управление и оборону города вели выбранные горожанами чиновники. Первый ярус фасада, завершенного зубчатым парапетом, открывает полукруглая аркада, второй и третий ярус прорезан трехчастными окнами в стрельчатых нишах, украшенных трифолями.





Перуджа. Здание Университета


Перед торцевым фасадом дворца построено большое крыльцо с тремя арками и широкой лестницей, марши которой спускаются параллельно фасаду. Вход выделен стрельчатым перспективным порталом с двумя коваными фигурами льва и грифа вверху по обе стороны от него – символами гвельфов и самой Перуджи.

Внутри залы были украшены великолепными фресками, самым запоминающимся среди них является зал нотариусов, украшенный фресками Перуджино. На третьем этаже дворца расположена Национальная галерея Умбрии с богатым собранием картин Перуджино, Пинтуриккио, Луки Синьорелли.

На площади перед фасадом дворца устроен уникальный фонтан Маджоре, сооруженный в 1277 г. Никколо и Джованни Пизано и являющийся одним из первых фонтанов в мире. Он состоит из двух многоугольных бассейнов, расположенных один над другим и украшенных по периметру скульптурами. 48 скульптурных квадратов нижнего бассейна изображают знаки зодиака и библейские сюжеты, 24 скульптуры верхнего бассейна посвящены библейским персонажам, а венчает фонтан чаша с изображением трех нимф, являющихся аллегориями Веры, Надежды и Милосердия.


Ассизи. Этот небольшой городок является родиной св. Франциска и мировым центром паломничества. В доримскую эпоху на месте современного Ассизи было поселение местного племени умбров, подчинив которое, римляне основали новый город, расположенный на высоте 1290 м над уровнем моря, на западном склоне горы Субазио, нависшей над глубоким ущельем. Этот небольшой горный городок пережил эпоху империи и ломбардского владычества, затем он ненадолго перешел под контроль соседнего герцогства Сполето, но вскоре добился самоуправления, осуществляемого городской коммуной. В 3 в. епископ Руфин принес в город христианство, и это событие определило судьбу города как будущего центра паломничества. Наивысшего расцвета Ассизи достиг в 11-12 в.в., в это время здесь обосновались бенедиктинцы и началось строительство церквей и монастырей. Они оказали столь сильное влияние на сына местного купца Франческо ди Пьетро ди Бернардон, что он решил отказаться от богатой жизни, раздал свои богатства бедным, и в 1206 г. в Ассизи был основан орден францисканцев – нищенствующих монахов, который быстро распространил свое влияние по всей Европе и стал одним из крупнейших и могущественнейших католических орденов. В 1228 г., вскоре после смерти, Франциск Ассизский был канонизирован, а над его могилой возвели огромную церковь, ставшую важной католической святыней.

В Ассизи также родилась, проповедовала и была похоронена Клара Ассизская, основательница женского ордена, исповедовавшего принципы францисканцев. С этими именами двух святых и связана дальнейшая судьба города, ставшего одним из сакральных центров Европы, в который никогда не прекращался поток паломников.

Построенные в 14 в. городские укрепления, сделавшие город, расположенный на горе, практически неприступным, включили в себя остатки этрусских крепостных стен.

Узкие извилистые улочки вьются вокруг горы, сходясь на центральной площади Коммуны, где высится строгий романский городской собор св. Руфина, построенный в 1140 г., взирая на площадь тремя небольшими розетками своего треугольного фасада и доминируя над городской застройкой высокой квадратной в плане колокольней.





Ассизи


По соседству с собором находится символ былого римского владычества, побежденного христианством, церковь Минервы, перестроенная из древнего римского храма. Церковный фасад выделен треугольным дорическим портиком, внутри церковь имеет необычную форму ротонды, по периметру стен которой образованы алтари, украшенные фресками с позолоченным лепным обрамлением.

Также на площадь обращен фасад двухэтажного здания из светлого с примесью розового камня с квадратной зубчатой башней – палаццо Капитано дель Пополо. Здесь располагался народный капитан, осуществлявший управление городом под контролем коммуны и возглавлявший войско горожан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура