Любые исследования, особенно те, что проводились в последнее время современными материалистическими школами с целью лучшего познания механики человеческого организма, заканчивались утверждениями о том, что душа - это предрассудок, защитный механизм, и что для сознательного мышления со всеми высшими проявлениями человеческого ума (и, естественно, низшими выражениями личности, индивидуальности и сознательной интеграции) вполне достаточно нынешнего человеческого оснащения - мозга с нервной и эндокринной системами. Оснащение же это считается результатом длительного процесса эволюционного отбора. Божественно же - по их мнению - само чудо машины из-за её совершенства и возможностей. Из простейшего микроба под давлением законов природы, постоянно приспосабливаясь к требованиям окружающей среды и подвергаясь строжайшему отбору, развился человек. Сейчас он обладает механизмом, который способен отзываться и на естественный мир, и на чувства, и на мысль. То, что называется душой, часто считается результатом этого селективного процесса и совокупностью способностей клеток и органов тела реагировать и различать вместе с принципом жизни. Всё, как нас убеждают, содержится в родительском семени, и феномен человеческого сознания вполне можно объяснить окружающими условиями, наследственностью и образованием. Человек - это машина и часть ещё большей машины, которую мы зовём природой, и как человек, так и природа подчиняются неизменным законам. Никакой свободы воли нет, кроме как в твёрдо установленных границах, определённых оснащённостью и обстоятельствами. Бессмертия тоже быть не может, поскольку, когда машина разрушается и рассыпается, не остаётся ничего, кроме разобщённых клеток и атомов, из которых она состояла. Как только прекращает действовать принцип связности, или интеграции, то, что было им создано - согласованно действовавшее тело, - также прекращает функционировать. Сознание и возможность выбирать, осведомлённость и привязанности, мысли и темперамент, жизнь и любовь, характер и способности - всё это исчезает, не оставляя ничего, кроме составлявших тело атомов. Но и они, в свою очередь, рассеиваются и исчезают, и всё, наконец, вновь возвращается в общий резервуар атомов и сил.
А от бесчисленных миллионов человеческих существ, которые жили и любили, страдали и радовались на нашей планете, -что от них осталось сегодня, что надёжно свидетельствовало бы нам об их существовании в прошлом, не говоря уже о продолжении их существования в настоящем? Горстка костей, несколько строений и следы их исторического влияния; далее мы видим то прекрасное, что они оставили в литературе, архитектуре, живописи и в тех формах, в которых они воплощали свои мысли и устремления, свои идеалы и мечты. Нынешнее человечество обладает всевозможными уровнями развития, и механизмы его также самые разные, как адекватные, так и неадекватные. Мы видим, что все они без исключения ломаются под тяжестью испытаний, ограничены болезнями или несут в себе зародыши болезней. Совершенного оснащения нет ни у кого, и в каждом человеке скрыты семена недомоганий. Ни один человек не обладает совершенным механизмом, и каждый механизм когда-нибудь неизбежно даст сбой в том или ином из своих органов, что обусловлено недоразвитостью или переразвитостью эндокринной системы, скрытой наследственной болезнью и расовой слабостью. Каждый механизм однажды отказывает в какой-либо своей части и не способен удовлетворять потребности (физические, эмоциональные или ментальные) дня и часа. О чём это говорит? О совокупной ли клеточной жизни; о группе ли, составляющей окружение конкретной формы; о жизни ли, безличной и абстрактной по природе своей и наполняющей всё; о неопределённом ли групповом духе, который выражает себя через четвёртое царство природы; о временном и непостоянном "я"; или же о бессмертной сущности, живущей в теле?