Эзотерическая психология

Интересно отметить, что представление работающих с идеями и через идеи о контролируемой и благодетельной власти материализуется - за последние годы - на физическом плане в виде диктатуры пролетариата и трудящихся нации в России. Это выразилось в ниспровержении власти и правления аристократии, буржуазии и интеллигенции, в прославлении труда и трудящихся и в удалении из страны (через смерть или изгнание) лучших её представителей. Но за всеми ошибками, жестокостью и самым грубым материализмом стоят, всё же, великие идеалы: удовлетворение потребностей всех, красота взаимного служения и божественность конструктивной работы.

В Германии это выражается в виде диктатуры расового превосходства и попытки обожествить расу. Совершенно серьёзно, но без реального понимания одна раса собирается диктовать условия остальным, полагаясь больше на убедительность своих аргументов и достижений, нежели только на войну. Однако идеал сверхчеловека относится к подлинным идеалам и, конечно, должен утверждаться в мире. Но люди временно позабыли, что достижение статуса сверхчеловека является общей целью и что азиаты, скандинавы, евреи и язычники, американцы и англосаксы, африканцы и прочие народы земли - все они дети одного Отца, питаемые из единого источника Жизни и спасаемые единым божественным принципом Христа. Поэтому в любом народе -так всегда было и всегда будет - может появиться сверхчеловек, чтобы вступить в ряды Духовной Иерархии и Новой Группы Мировых Служителей.

В Америке мы видим диктатуру организованного бизнеса, стремящуюся упорядочить и взять под контроль все сферы экономической жизни нации и проникающую - благодаря опытным умам в правительстве - глубоко внутрь, до самых корней национального существования. То, что кому-то это может показаться ограничением свободы субъекта, в относительном смысле не имеет никакого значения в сравнении с постепенно образующимся синтезом, субъективно способствующим искоренению алчности и прекращению эксплуатации большинства меньшинством. В Великобритании наблюдается диктатура империи (если позволителен столь парадоксальный оборот), но это империя средних классов, уравновешивающих и сдерживающих. В Италии, Турции и прочих местах осуществляются другие великие эксперименты.

Организаторы этих столь отличных друг от друга национальных движений зачастую совершенно не ведают об импульсах, что побуждают их к действию, и не способны объяснить идеалы своих устремлений иначе, как в терминах человеческой амбициозности и жажды власти. Тем не менее, сами того не сознавая, они в действительности воспринимают те великие идеи, которые посылаются в их умы Умами за сценой. И хотя они откликаются на идеи всеобщего блага, равенства всех людей, сверхчеловека, одинаковых для всех условии торговли и справедливого распределения материальных благ, но - и в этом-то вся суть - не имея ни твёрдого представления о внутреннем синтезе этой работы, ни общего представления об источнике великих концепций и внутреннем Братстве, ведущем человечество к Братству внешнему, они большей частью искажают эти великие принципы, понимая их эгоистически и прилагая только для себя. В результате вовсю полыхают огни классовой ненависти, расового антагонизма и национальной спеси.

Такова проблема, которую приходится решать в наше время Великим. Опираясь на системы управления и политические уклады, которые мы обсуждаем, Им предстоит подвести нации к осознанию их сущностного единства, приближая, таким образом, "на земле мир, в человеках благоволение"²⁵, о которых все мы мечтаем.

Второе направление, религиозное.

Задача этого направления заключается в самом широком распространении понимания природы реальности и ускорении роста духовного сознания. Хотя в определённом смысле сгладить или устранить религиозные разногласия труднее всего, однако и в этом иерархическая работа достигла реального прогресса. Сегодня огромное количество людей непоколебимо верит в братство религий. Хотя повсеместно интеллектуально неразвитые массы почти или вообще никакого представления не имеют о вещах духовных, им легче поверить в единого Бога и принять идею универсальной веры, чем любую другую идею. Многие тысячи из них - либо откровенные агностики, либо вообще ни во что не верят. В то же время другие тысячи томятся под властью теологии. Тем не менее, они несут в себе зародыш духа любви, который при нормальных условиях способствует развитию вмещающего и интуитивного сознания. Любопытно, что в этом отношении бурлящие миллионы Востока представляют для Великих более серьёзную проблему, чем народы Запада. Из-за своей повальной неграмотности широкие массы в Азии легко поддаются эксплуатации и оказываются под властью религиозных демагогов, пламенных пророков и реакционеров и, как следствие, совершенно не знают о том, что происходит в мире религии.