Эзотерическая психология

Именно осознание огромной важности избавления человека от его собственной природы желания побудило Христа настаивать на настоятельной необходимости делать добро своему ближнему, а не самому себе, вести жизнь служения, самопожертвования, самозабвения и любви ко всему сущему. Только так могут ум и "око сердца" отказаться от удовлетворения собственных нужд человека ради утоления более важных требований самого человечества.

Пока человек не встал на Путь Совершенствования, он не способен реально оценить обязательное для выполнения требование собственной души отказаться от стремления к внешнему, материальному, вещественному удовлетворению и от желания. Но именно этим требованием определялась для души необходимость воплощаться и какое-то время подчиняться Закону Перевоплощения. По мере продвижения работы очищения на Пути Очищения требование такого отказа становится всё настоятельнее и чётче, а когда человек вступает на Путь Ученичества, его реакции впервые попадают под контроль Закона Отвержения. Поначалу это происходит бессознательно, но затем всё более настойчиво и с большей осознанностью со стороны ученика, по мере того как он принимает одно посвящение за другим и его понимание обостряется.

В задачу данного трактата не входит обсуждение эволюции неразвитого и малоразвитого человека в связи с этими Законами Души. Я стараюсь показать только путь людей, высокоразвитых интеллектуально, стремящихся и учеников мира. Прогресс неразвитых и средних людей обрисован в следующих предложениях, описывающих последовательные стадии прогресса человека, понуждаемого желанием:

1. Стремление накапливать опыт, существовать и удовлетворять инстинктивную природу.

2. Проживание опыта, захват, существование и постоянные требования для себя более благоприятной участи или судьбы.

3. Из цикла в цикл требование удовлетворения, период временной удовлетворенности, затем новые требования.

Такова история человечества. Упорный поиск и стремление к накоплению опыта на трёх планах человеческой эволюции. Такое же накопление опыта, но уже интегрированной личностью:

1. Удовлетворение требований до пресыщения, ибо в своё время все обязательно достигают того, чего требуют.

2. Затем выдвигаются требования внутренних духовных достижений, счастья и блаженства. "Потребность в не бесах" становится огромной.

3. Смутное осознание двух необходимых условий: очищения и способности правильно выбирать, то есть правильного различения.

4. Видение пар противоположностей.

5. Понимание узкого пути, пролегающего между парами противоположностей.

6. Ученичество и отталкивание, или отторжение (на протяжении длительного периода), не-"я".

Такова в кратком неадекватном изложении история человека, его поисков счастья, радости и блаженства, или (говоря в терминах осознания) перехода от жизни инстинктов к жизни интеллекта, затем от интеллектуального постижения к стадии просветления и конечного отождествления с реальностью, навсегда освобождающей его от Великой Иллюзии.

Скорость, с какой он - на Пути Ученичества - может привести в действие Закон Отвержения, определяется двумя условиями. Первым является качество его мотива. Только желание служить может обеспечить необходимую переориентацию и принятие нового образа жизни. Второе - это его готовность любой ценой быть послушным свету внутри и вокруг него. Служение и послушание суть великие методы избавления, которые вводят в действие Закон Отвержения и помогают стремящемуся достичь страстно желаемого освобождения. Служение избавляет его от уз собственной жизни мышления и необходимости самоутверждения. Послушание собственной душе интегрирует его в более обширное целое, где его собственные желания и влечения отвергаются в интересах более важной жизни человечества и Самого Бога. Бог - это Великий Служитель, выражающий Свою божественную жизнь через Любовь Своего сердца к человечеству.