6.
а) Сакральный центр соответствует физическому солнцу, источнику жизненности и жизнедательному фактору на нашей планете.
б) Символизм сакрального центра отражает, главным образом, период беременности перед рождением, и при правильном его понимании можно проследить и развить всю историю зачатия и построения формы, идет ли речь о физической форме человеческого существа, о форме идеи, об организации, созданной во имя какой-то идеи, о форме планеты или солнечной системы. Возможно, это, прежде всего, тот центр, через который должны выражаться силы БЕЗЛИЧНОСТИ и решаться вся проблема двойственности. Такое решение и интерпретация символа должны приходить из сферы ума, контролирующего тем самым физическую реакцию и озабоченного целями, а не желанием. Поразмыслите об этом. При таком понимании мы продвинемся настолько, что сможем осуществить великий перенос в высший центр творчества – горловой центр.
в) Поэтому сакральный центр тесно связан с материей и включен в поток энергии, проходящий между тремя точками нижней части человеческого тела:
1) Селезенкой, органом праны, или приходящего от солнца физического жизненного начала.
2) Сакральным центром, побуждающим агентом физического воспроизводства.
3) Центром у основания позвоночника, который (пока в человеке не разовьется аспект воли) снабжает жизнедательным принципом, волей к жизни все части человеческого тела.
Они образуют великий силовой треугольник, связанный с материей, субстанцией, формообразованием, творением, жизненностью и утверждением в форме. Этот треугольник является отражением гораздо более высокого треугольника, образованного:
1) Горловым центром, соответствующим сакральному центру.
2) Гипофизом, соответствующим селезеночному центру.
3) Шишковидной железой, соответствующей центру у основания позвоночника.
Во взаимосвязи обоих треугольников скрыт ключ к инстинкту самосохранения, сохранению тонких тел после смерти и принципу бессмертия, заложенному в душе и функционирующему, когда самосохранение и стремление к выживанию теряют свою силу. Эта тройственная идея требует самого внимательного изучения, и, если можно так выразиться, дает ключ к пониманию спиритуалистического движения.
г) Сакральный центр в конечном счете связан и с центром аджна. Совместно они образуют функционирующую двойственность, создающую то тонкое качество, которое мы называем
Тем из вас, кто изучает «Тайную Доктрину», многое предстоит узнать о связи «лунных Владык» (Бархишад Питри) с солнечным Владыкой, или Ангелом. Полем действия первых является преимущественно сакральный центр, поле действия солнечного Ангела – горловой центр.
д) Сакральный центр реагирует на энергию третьего аспекта божественности, подобно тому как центр солнечного сплетения реагирует на энергию второго аспекта, а центр у основания позвоночника – на энергию первого аспекта. Здесь, опять-таки, нижние центры отражают центры горла, сердца и головы, завершая, таким образом, высшее и низшее проявление божественной Троицы в человеке. Этот центр начал полностью функционировать в древней Лемурии, в первой человеческой расе. Его энергия – это энергия Святого Духа, осеняющего девственную субстанцию. И мы снова находим еще одно божественное отражение:
В конце концов в Божественном Гермафродите (который появится позднее) возникнет другая комбинация:
И вновь вы видите, брат мой, как Наука Треугольников управляет человеческим аппаратом во всех его аспектах, равно как и телом солнечной системы. Этого и следовало ожидать.